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澄清嘎巴拉念珠制作的几个讹传/阿明
来源清净的嘎巴拉念珠 说明：末学近期因故发布《犹如“带骨羊肉”一般的“骨缝珠片”——闲话藏区托巴念珠（嘎巴拉念珠）的制作与鉴定》一文，其中叙述了末学对于托巴念珠的一些浅薄所知，其中“骨缝珠片”的内容，建议做重点阅读，对于嘎巴拉念珠的真伪鉴别会有一个较为直观的视觉标准。昨日道友转发末学2013年发布的旧博文《浅谈外内密三种密咒士及嘎巴拉念珠》，现将其中嘎巴拉念珠的内容摘出分享。 阿明...
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死后超度只靠上师就够了？（上）/阿明
大恩上师慈诚藏吾仁波切 撰文缘起 羊年年末，末学同门好友杰杰师兄不幸意外辞世，末学由此写作了博文（题为《此生再不见——道友杰杰舍报解脱历程略记》）以作纪念。昨日（猴年正月初七），有佛友通过微友就此文向末学询问“当弟子往生后，上师察觉不到吗？” 末学回复：“据我的观察，只有少数上师能如慈诚藏吾仁波切一般了知弟子已死，即便有这种能力的上师，也有特殊情况而无法了知，详情有空时撰文简述。”...
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死后超度只靠上师就够了？（下）/阿明
迫尔基活佛为杰杰师兄修法超度 切勿轻忽 相信肯定有内地密法佛友暗想：“只要找到一位具证上师，自己死后的超度之事，自然是板上钉钉了！”不幸的是，这种想法只是自欺欺人而已，中阴阶段会出现各种的意外情况，也就是说：即便是已经依止了一位具证上师，也不意味着可以高枕无忧、必定解脱了！...
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很多活佛是“加持化身” /阿明
相信内的众多密乘弟子，都有这种认知只要一提及某某上师活佛是某某佛菩萨的化身，就一厢情愿的认定该位上师活佛就是某位佛菩萨的真身再来。其实，在藏传佛教化身转世活佛认证体系里，化身的概念范畴要远为广大复杂，除了“真身再来”的化身之外，还有加持化身、事业化身、指定化身等等众多的不同情况。...
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刍论“法界上师”与“肉身上师”之别/阿明
发文说明：本帖所引问答，本来是末学回复新浪博友的纸条提问，感觉问题具有普遍性和参考性，故而转发至博客。 阿明 2016.2.18 正文：...
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2015汉藏殊胜灌顶求法略记（上）/阿明
贝雅仁波切法照 真走不开 自从2004年结束德合隆寺（位于青海果洛，由大恩根本上师丹贝旺旭仁波切创建）四年的常住生活返回内地后，我每年都会在秋季尽力赶回寺院看望一下上师。 2011年宝贝姑娘降生后，外出则越来越不自主，起初姑娘小雇佣了保姆，还相对自由。自从姑娘上幼儿园以后需要早晚接送，那时已辞退了保姆，这样导致只要妻（在某大学任教）没有相对长的假期，我就只能打消外出的想法。...
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2015汉藏殊胜灌顶求法略记（下）/阿明
至尊白玛旺嘉仁波切 骗子无良 这位见义勇为的藏族司机名叫GG，人不但非常的热心而且非常的健谈。在得知我们一行前来求法的情况之后，他非常的兴奋，一再表示自己是一位真诚的佛法居士，并表示自己深受内地汉族求法者恩德。...
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登地菩萨才能将梦中得受的教法传给他人？/卡塔仁波切
说明：本帖中所说的“净显”，藏语原词汇为“德囊”,也常被以为“净相”，一般指的是佛法修行者，在修行或者其他特定境缘之下，在现实、禅定或梦中，见到本尊或抵达净土，不同于凡庸显现种种不清净的显现，在那个境缘之下，行者见到了显现为清净相的圣尊和净土，这种境界被称为“净显”或“净相”，而与之相对的当然就是凡夫凡庸状态下所见到的“常态”也就是“染显”或说“染相”。 藏汉大辞典中“净相”的词条...
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何谓“饭碗”托巴？/阿明
笔者自己收藏的饭碗托巴 一般来讲，藏传佛教的托巴（也称为颅碗或嘎巴拉）有两个重要的用途：一个是供养皈依境诸圣尊的“供奉”托巴，另一个是自己日常生活中自观本尊餐饮取食时使用的自用托巴。因取食自用的托巴，其形制功能与大众使用的饭碗基本相同，因此被俗称为“饭碗”托巴。 在末学旧博文《漫谈托巴（嘎巴拉）在密法中的法义与使用》中曾两处提及这种“饭碗托巴”：...
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[图文]掘藏上师于石上手写“阿”字实录
写有深深藏文“阿”字的岩石 （图中的“阿”字，为藏文花体） 伏藏大师阿涅活佛，一生中有很多传奇故事。 有一次，几个藏民在一起聊天，阿涅活佛走过去，和他们一起聊天。 其中一个藏民，对着阿涅活佛嘲笑说：“修行人本来应该严持戒律，现在的活佛也喝酒，很多喇嘛不好好修行，那些喇嘛和我们也没有什么区别。”...
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对死后中阴的了解极为重要/卡塔仁波切
对死后中阴身的了解是相当重要的。我们要趁早去了解它，如果不趁早的话，当死亡到来的时候可能就太晚了，因为你没有足够的时间去作观想，好比各种意外、灾害一发生，根本来不及作观想就已经死了，所以我们应把握现在这个机会，好好地对中阴身作一番研究和了解，这不只是为了一些浅近的利益而已，也是为了未来无量的利益，同时也不只是为了一己的利益，也为了一切众生之福。...
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大威德不共护法：外内密三种阎罗
大威德金刚唐卡 （左下为密阎罗，右下为外阎罗） 阎罗是梵文Yamaraja的意译,又译作“阎魔”、“焰魔罗”等，为文殊怙主化身，分为外阎罗、内阎罗、密阎罗三种。 外阎罗护法...
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直观自心之空性/卡塔仁波切
或许有人认为心是真实存在的。 心能觉知周遭的情况，体验苦乐等诸种感觉，第三世噶玛巴让迥多杰曾说：「心能觉悟一切外象的虚幻。」 然而心如何觉悟它自己也是虚幻的呢？要明瞭心是虚幻不实的方法，就是直观心的净明本性，亦就是空性。...
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[转载]慈诚罗珠堪布:供曼扎修法详细解说（图文+视频
原文地址：慈诚罗珠堪布:供曼扎修法详细解说（图文+视频作者：圆殊 供曼扎 慈诚罗珠堪布 讲授 2010北京（视频） 一、供修曼茶罗的意义 曼茶罗是什么意思呢？ 曼茶罗是梵文满扎纳的音译，满扎纳在梵文中有很多种含义，在这里就是坛城的意思。 为什么要供修曼茶罗呢？ 是为了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧。 为什么要证悟大圆满呢？...
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本尊生圆次第修法极略摄要/创古仁波切
“生起次第”的修法时包含了许多不同的观想细节。 首先，行者要观想佛刹土，其中还有本尊所居住的越量宫殿。于宫殿之内可为单一的本尊亦可为眷属天众围绕的主尊，此等本尊天众身着种种庄严及华丽天衣，手执各种不同的法器标帜。复于主尊心间应观想觉悟心意现为“舍”、“当”或“吽”等任何种子字的形象。...
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