贝雅仁波切法照
真走不开
自从2004年结束德合隆寺（位于青海果洛，由大恩根本上师丹贝旺旭仁波切创建）四年的常住生活返回内地后，我每年都会在秋季尽力赶回寺院看望一下上师。
2011年宝贝姑娘降生后，外出则越来越不自主，起初姑娘小雇佣了保姆，还相对自由。自从姑娘上幼儿园以后需要早晚接送，那时已辞退了保姆，这样导致只要妻（在某大学任教）没有相对长的假期，我就只能打消外出的想法。
由此，近一些年我一直蛰居在家里，很少再去藏区看望上师，除了前年大恩根本上师丹贝旺旭仁波切圆寂赶回寺院参加荼毗，几乎没有再没进藏。
不忍求法
根本上师仁波切
回忆自己2000年辞去北京的工作，赶到根本上师的座前求法，真的是非常英明（可与堪比的仅有2008年与妻迁离北京）。那时，丹贝旺旭仁波切的声名虽然很大，但与日后的门庭若市还是有很大的差距。虽然有常住的外地学僧以及每隔几天就前来求法的堪布活佛，但大体上仁波切还是比较空闲的。
那时我们最早常住德合隆寺求法的三位汉人（其他两位是汉僧益西和诚理），有着非常充裕时间与仁波切。仁波切也大量长时的给我们传授了很多正式的授课和闲暇聊天交流。现在回忆起来发现，与仁波切闲聊时所讲讲述的公案趣闻，更加的生动活泼、印象深刻。
也许有人会以为我们三个会不断的祈请仁波切传法，然而事实根本不是这样。丹贝旺旭仁波切多年以来一直示现有严重的失眠症，每每仁波切也总是跟我们这些近弟子“倒苦水”，说“我三十多年睡不着觉，如果有能让我安然入眠的方法，我就是少活十年也愿意换！”（当然作为受法弟子，我们有完全不同的解读……）
不管如何仁波切示现病象，我们三人则一直深感内疚，总是希望仁波切能在白天以打盹儿的方式，多多少少能补回来一点。因此，我们几乎没有主动向仁波切求授过任何的灌顶和教言。当然，我们也不必祈请，因为我们远赴万里来寺院常住，就是向仁波切求授无上大圆满的，这种请法不言自明。
上师仁波切对我们三人也非常关怀，单独给我们传授尽量多的教言，比如第一次给我们传授夏嘎巴大师的大圆满道歌《大鹏展翅飞翔》的最后一天，仁波切对我们说：“你们可以去打听一下，我这一生传授《大鹏》，除了活佛堪布最多讲一个月以外，普通的藏民和僧众最多讲半个月，而我给你们三个整整讲了三个月，这是从来没有过的，希望你们珍惜，不要辜负我的辛苦与期望！”另外，但凡是有传法尤其是灌顶，无论是谁求授的，仁波切都会记着让随侍招呼我们前来“蹭”。因此，大大小小的灌顶，我们三人几乎都没有错过。
殊胜灌顶
在德合隆寺期间，除了在根本上师座前获得大圆满重要的灌顶和教授，我还幸运的从多丹仁波切（丹贝旺旭仁波切最胜根本上师，我们的师祖）座前获得了大量的大圆满灌顶、口传和讲解。在多丹仁波切决定为德合隆寺僧众传授大圆满教法最高的灌顶（名字守密，有兴趣可以向大圆满具德上师质询）的时候，丹贝旺旭仁波切在大经堂全体僧众面前痛哭流涕：“你们要知道啊，这个灌顶是多么的殊胜，多么的稀有，多么的难遇，多么的不可思议啊！”
那是多丹仁波切最后一次大面积的传授大圆满教法，之后大约半年，师祖多丹仁波切趣入了涅槃，在仁波切趣入涅槃之后显现了犹如宁玛第二佛陀——龙钦巴大师一般无二的大虹身成就（详见末学旧博文《追忆大圆满上师多丹仁波切之圆寂》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100g3mq.html）。对此，丹贝旺旭仁波切表示：“据我所知在整个雪域三十年内，在圆寂时示现如此多的成就征兆者，仅有多丹仁波切一人而已。仁波切圆寂时显现的大地震动与雷声的征兆，显示多丹仁波切已经圆证佛陀的果位，而在荼毗时降下的白色幻化舍利坚固不坏及荼毗后所得三身坚固子，更证悟成佛的坚实佐证。可以说，多丹仁波切不可思议的示现了与大圆满遍知祖师龙钦巴无别的成就征兆！”
多丹仁波切示寂之后，根本上师仁波切的弘法事业犹如井喷式的壮大，仁波切也承顺师祖的遗命，开始广泛的弘扬大圆满教法。在以主要传授大圆满甚深窍诀引导的基础上，仁波切也会顺带传授窍诀引导所必须的灌顶，这些灌顶但凡能参加的我都参加了，只是2004年离开德合隆后，仅有数次极为重要的灌顶从内地赶赴参加外，其他都无奈忍痛“放下”了。
贤善道友
因为一系列的善缘，我数年前结识了“志在今生解脱，全心求法修行”的道友B，并随缘为其在德合隆寺的求法提供了一点点帮助。2014年的某天，B问我：“阿明，你需要我为你做些什么呢？”我想了想说：“没别的，自己的大恩根本上师已经趣入了涅槃，如果有公认的大德传授高级别的大圆满灌顶，我很愿意赶赴参加一下，其他就实在想不到什么了。”
结果居然在两年之内，B为我安排促成了三次机会，其中前两次在内地，第三次在藏区。可惜的是第一次（传法上师是噶陀莫扎仁波切），我稍作迟疑就错过了，庆幸的是第二次和第三次我都努力抓住了，这才有我2015年汉藏两次的殊胜灌顶求法之旅。
新年喜讯
供奉于莲花寺原主殿的莲师圣像
羊年（2015年2月19日）新年初七我得到B的消息：“二世宗萨钦哲仁波切的殊胜心子及法统持有者，至尊贝雅仁波切将于江西莲花寺赐予信众甚深大圆满心髓灌顶。”
一世宗萨钦哲圣像座前的的灌顶坛城
我因为有了上次的教训，加之这次时间相对充裕，我乘高速提前两个晚上抵达了莲花寺，除了正式的甚深大圆满灌顶，我还获得了提前一天的一个极为殊胜的重要本尊灌顶。
应该是贝雅仁波切一贯低调和强调甚深灌顶保密的原则，大圆满正式灌顶的那天，莲花寺大经堂里几乎都是本寺当地的护法居士与信众，外来的求法者很少。在灌顶的时候，就能明显的感觉到，绝大多数的当地信众并不知道仁波切在传授什么，更多的感觉是来参加法会、“沾沾佛气儿”……
灌顶结束后赐予加持
新年伊始就能接受这么殊胜秘密的灌顶，让我心里无限舒畅，能够不必远赴万里到苦寒的藏区，也是多年以来很难遇到的幸事。
目标石渠
丹贝旺旭仁波切向白玛旺嘉仁波切请法
2015年6月，我又接到B师兄的通知，他已祈请四川石渠格蒙寺的当今大圆满硕德白玛旺嘉仁波切（与丹贝旺旭仁波切是挚友，每次会面均联系数日畅谈至深夜，丹贝旺旭仁波切曾经在老仁波切座前受法，并曾撰写化身世系祈愿文）传授极为重要的大圆满甚深灌顶，并且老上师也已经慈悲应允，并要求参加灌顶的人数必须在限定人数之下。B师兄决定组团带几位老师兄道友一同前往，我也在团员之列。
想到能够接受大圆满甚深灌顶，当然是无比欣喜，但回忆起多年前（2002年）在石渠江玛寺短住时（详见《追忆2002石渠初见空行上师时》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102e2pe.html），持续而剧烈的高原反应，我心里不住的打鼓、腿肚子不住的转筋……然而，不管如何畏惧，我还是必须要去，这样殊胜的上师，这样殊胜的灌顶，对我来说也许是此生仅有的机会，决不能错过！
进入甘孜后天降大雪
抵达成都顺利与其他队友会合之后，我们转天（2015年6月14日）凌晨三点半就出发了，抵达石渠县县城时已经临近黄昏，其间行程近千公里，平均海拔从500米到4000米，气温从湿热到爆冷。我的呼吸困难、喉咙疼痛发苦，一股股寒气沁入膝盖，种种苦楚是非亲历者无法想象的。
先到江玛
我们在县城吃饭时，见到了此次灌顶的联络喇嘛。喇嘛告知我们，白玛旺嘉仁波切前期得到了一位伏藏上师的授记“需要延请13位莲师心子化身的成就上师传授长寿灌顶，如此可以消除寿障”，因此老上师外出到青海果洛去求灌顶了，两日后返回格蒙寺。
经简单商议，B师兄决定带领大家先去去江玛寺向寺主活佛图登多吉仁坡切求授灌顶。
剧烈反应
江玛寺老经堂
（已成危房）
因B师兄与图登多吉仁坡切及侍者很熟识，我们乘车抵达江玛寺后，被安排到寺院招待所住宿。
本来寺院的招待所各方面的设施都非常完备，几近于藏区县城里的正规招待所，然而我自身却一夜无眠。胸闷、憋气、剧烈的头痛等等各种的缺氧症状一起袭来，那一夜可以说是自1998年入藏求法以来十多年中反应最为强烈的一次。
第二天清晨，大家相互问好的时候发现，除了B师兄之外，其他的极为团员情况都好不到哪儿去。大家互相诉说着自己整夜未眠、呼吸困难、头痛欲裂这些相同的不堪境遇……
事实上，造成这种情况也是有迹可循的。此次赶赴石渠，我们的行程安排的太紧，如果中间在康定或甘孜住一夜，相信问题不会那么严重。因此，年纪较大或心肺功能不太好的师兄，从汉地入藏求法时，最好选择夏秋季节，进入藏区的路程中，最好能安排在中段住宿一晚，高原反应自然会缓解很多。
待续…………
阿明首发于www.aming.cc
2016.2.19
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