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Channel: 阿明藏博客宁玛伏藏大圆满
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无著菩萨断除分别念的窍诀/索达吉堪布

  关于如何断除分别念,无著菩萨给我们一些很好的窍诀。   一、断除分别过去:   尊者说:“昔日感受苦乐如波纹, 已尽无迹切莫追忆之, 若念当思盛衰与离合, 法外何有可依嘛尼瓦?”...

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宗萨寺喇嘛变魔被降伏的故事

降魔者—银南寺土登群培饶吉     20世纪60年代之前,藏地大成就者非常多。其中,宗萨寺主持第二世宗萨钦哲仁波切——蒋扬钦哲确吉罗卓,是蒋扬钦哲旺波的事业化身,亦為主要的继承人,為20世纪西藏极杰出的上师,持有一切教派之传承,仍继续发扬利美运动,各派许多法王及著名的仁波切皆出自其门下。   宗萨寺的蒋扬钦哲确吉罗卓塑像...

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协庆岗厦仁波切还俗及夫人轶闻

岗厦仁波切法照   说明:协庆岗厦仁波切为近代川藏著名上师,曾为当地众多藏区大德传授教法引导,其中尤以创巴仁波切最为著名,创古仁波切也曾出版过仁波切法统的教授书籍。本文为转载,原发作者根据转述记录,因此文字内容仅可做参考之用。 阿明 2015-2-21   正文:   来自朋友提供八卦,尚未跟他核对细节,先记录下来:...

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佛陀并非仅以梵音说法/听列诺布仁波切

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世间各种“自我”理论的探究

  当你用到“我”这个词的时候,你应该是觉得自己的意思很明确的。“我”大概是你在这个世界上最清楚、最不会搞错的事情了,从很小时候你就知道了。所以当你在讨论“我是谁”这个问题的时候,会把重心放在“是谁”上面,因为“我”是个不言自明的东西。   但是如果你停下来想想,“我”这个概念就变得不那么清晰了,下面我们来讨论一下。   身体理论...

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莲师伏藏教授:大手印的直指教言

说明:本教授为伏藏教言,原为莲花生大师往昔给益西措嘉佛母的口诀教言,掘藏上师“乌金奇美滇尼雍仲林巴”藏区近代利美运动三大士之首者——一世蒋阳钦哲仁波切。需要提示的是,此教授虽然经大德促成公开,然想依靠此教法实修者,最好还是在具德上师座前求得传授指导为宜。 阿明 2015-3-7 正文:   礼敬邬金莲花生。   此乃大手印诀示。...

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丹贝旺旭仁波切:《普贤行愿品》精要回向注解

  说明:丹贝旺旭仁波切著作中关于显教教法的注解也很多,但由于各种原因被译出的很少。此段为仁波切生前一位受法汉族弟子摘引翻译发布。虽然帖文很短,但仁波切为末学根本上师,虽只言片语也深感殊胜稀有,故而转引分享! 阿明 2015-3-10 正文:   文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然, 我今回向诸善根,随彼一切常修学。   注解文:...

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蒋贡康楚仁波切:难以了证心性的原因

蒋贡康楚罗卓泰耶仁波切(转注:即一世蒋贡康楚仁波切,利美运动三大士之一)说:大家似乎都认为了证心性非常困难,难以理解,其实怎应会呢?   一、心性一点都不是离得很远的东西。不是需要热切寻求的东西。很难证悟是因为心性离我们太近,它就在这里,就在我们当中。   二、没有了证心性,并不是因为它太微细、太甚深或太难了解,而是因为它太容易、太简单、太明显,不需要动什么手脚就能够了证它。...

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佛说“无眼耳鼻舌”的真义/创古仁波切

  佛陀开示空性时,说了如“无眼、耳……”等等的话,表示我们认知的万物都不是真实存在。...

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法尊法师的主要经历与翻译事业

  A.简介:   法尊法师[1](1902年-1980年),俗姓温,名庚公,深州市南周堡村人。   法尊法师在俗时家境困难,仅读三年小学。民国8年(1919年)到保定学徒做皮鞋,又因长时患病而半途告退。翌年春末,因厌世逃往五台山玉皇庙落发出家,法名妙贵,字法尊。...

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藏传佛教史上首位汉族头等格西—密悟法师

密悟法师法照   1943年,原籍井陉县天长镇的密悟法师在拉萨参加“门郎钦布”大节日的佛教考试,获得拉让巴格西头等第七号,称“昂格”(即超级格西),成为藏传佛教史上唯一考入头等格西有特殊荣誉的汉族僧人,并获赠镶金僧靴,受到西藏佛教界的特殊尊重。下面就向大家推介一篇讲述密悟法师人生经历的文章:   密悟法师   作者:贾福英...

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心性见地:莫将理解当体认/创古仁波切

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印籍藏传大德昆努仁波切简介/朗钦加布仁波切

说明:本文由朗钦加布仁波切口述,并由其汉族弟子刘国威翻译整理。昆努仁波切为朗钦加布仁波切的根本上师,尊者并非藏人却曾入藏广泛深入闻思修持藏传佛教,后期对藏传教法传承弘扬做出巨大贡献。 阿明 2015-3-5 正文: 昆努仁波切(Kunu Rinpoche) A.D....

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大手印“自觉”和中观“自见”的辨析/创古仁波切

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伏藏大师嘉色班玛才旺轶事琐记/阿明

嘉色班玛才旺仁波切法照   缘起   大恩根本上师丹贝旺旭仁波切本生的大恩上师之中,有一位名为嘉色班玛才旺的伏藏大师化身,其对仁波切早年的恩德极大,丹贝旺旭仁波切对早期汉族弟子也曾多次提及讲述。末学早年也曾经学过一篇名为《两位化身圣者“受苦”的前世因缘》的博文,其中的主角除第四世多智钦日洛仁波切之外就是这位嘉色班玛才旺仁波切(详文请看文后附录)....

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观修空性的四种危险/卡塔仁波切

密勒日巴尊者说:“如果不随顺见地来做实修的话,观修空性会有产生错误的危险”。如果上师教导之后,没有以理智的思维分析其内容,就去做实修,这样观修空性可能会发生很多错误。会有哪些错误呢? 第一个以空性做为印可的危险, 第二个以空性做为对治的危险, 第三个将空性当做一种道路的危险, 第四个将空性当做是所知对象的本性的危险。   这是什么意思呢?...

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禅修时“昏沉”与“掉举”如何对治/创古仁波切

说明:需要提示的是,止观禅修的实践必须在具证善知识的指导下进行。如果处理得当,阅读具证大德教言,可以增上对善知识的禅修引导言教的理解,但需要注意的是,从始至终都应该以善知识的实践引导为准,因为善知识更清楚你的具体情况,而大德的文字教言并不能做到这一点。 阿明 2015-3-6 正文:...

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修空性重于一切/慈诚罗珠堪布

无明的力量很强大,它不仅在这辈子欺骗了我们,而是生生世世都欺骗了我们。让我们流转轮回、不得安生。   从出生到现在的几十年中,我们所经历的喜怒哀乐,都像昨晚的梦境。每个人都是独立的个体,没有依处、没有支柱。所有的一切,都只能自己承担,亲戚不能分享,朋友无法分担。将来走的时候,也是孤苦伶仃地一人前行。所以,我们要自强、自立,不要依靠他人,要通过修行来提升自己的心力。...

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藏族老尼师在牛棚示现虹身成就/乌金祖古仁波切

喇嘛洛珠多丹法体缩至一肘高...

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永怀根本上师/阿明

  德合隆仁波切纪念法会第一天   明天就是大恩根本上师仁波切示寂整整一个藏历年的日子,现在寺院也正在进行着隆重的纪念法会。   回想刚刚得到仁波切示寂的噩耗,其后心绪几番上下,然而最终一切还是复归于平静,正如上师仁波切一再开示的,“世间一切皆是无常,终归灭尽”,我等凡夫的心念情绪也莫不如此。...

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