降魔者—银南寺土登群培饶吉
20世纪60年代之前，藏地大成就者非常多。其中，宗萨寺主持第二世宗萨钦哲仁波切——蒋扬钦哲确吉罗卓，是蒋扬钦哲旺波的事业化身，亦為主要的继承人，為20世纪西藏极杰出的上师，持有一切教派之传承，仍继续发扬利美运动，各派许多法王及著名的仁波切皆出自其门下。
宗萨寺的蒋扬钦哲确吉罗卓塑像
藏地佛学院素有辩经之传统。当时宗萨寺佛学院有一个喇嘛，特别善辩，但是他内心的修持并不好，常用不如法的狡辩获胜。有一次他和郭真蒋嘉活佛辩经，再次狡辩获胜。郭真蒋嘉活佛是一位修行很好的堪布，平时一直都有护法跟随其后护持他。辩经输后，郭真蒋嘉活佛显示了一点忿怒相，呵斥这位喇嘛的不如法辩经，之后活佛便返回宗萨寺后山处自己的闭关房中。
辩经
获胜的喇嘛随后便上洗手间去，这时，从后山闪过来一道红色的光线，径直射进洗手间内。然后这个喇嘛突发重病没几天就死了。他本来就是一个内心修行不好的喇嘛，被忿怒护法所诛后，带着极大的仇恨和不甘心，化为了一个很厉害的恶魔。
从此，宗萨佛学院接二连三发生很多的灾难。白天都能经常听到鬼的叫声，到了晚上，通常喇嘛们都会在自己房间里温习功课，这时却经常听到令人毛骨悚然的敲门声。不仅如此，佛学院开始不断有喇嘛生病，甚至精神失常。
为此，蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切举行了很多烟供法会，修了很多降服法，可是不但没有任何效果，状况甚至越发严峻。于是蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切连忙致信萨迦法王（现任萨迦天津法王的父亲），萨迦法王回信说，德格银南寺的土登群培饶吉尊者，能够降服此魔。
当尊者被迎请到宗萨寺后，对蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切说：“对待这样的恶魔，若用一颗慈悲的心，他也能感受到的。你待他忿怒，他对你只会加倍忿怒。”
第二天一大早，土登群培绕吉尊者就开始修四臂观音火供法，但从修法一开始，他就把袈裟披到头上蒙住脸，根本不按仪轨进行，既不念半句经咒，也不用任何法器，更没往火里倒油，就这么蒙着脸干坐着，仅仅让他的助手注意不要让火熄灭。
本来宗萨寺的喇嘛们就对这位并不出名的喇嘛心存疑虑，觉得连第二世蒋扬宗萨钦哲仁波切都降服不了的恶魔，他怎么可能降服得了。看到土登群培绕吉尊者这么奇怪的坐着，大家开始笑话他：“大概是因为感到羞愧了，所以蒙着脸在那哭吧！”
火供
土登群培绕吉尊者置若罔闻，继续蒙脸坐在那。一直过了中午时分，大概下午两三点左右，尊者忽然把袈裟拿开，就在此时，火的边上猛地刮来一股古怪的旋风，众人看到风里有很多人头、马头等等各种各样稀奇古怪的头。只见这时尊者拿起火供法器盛满酥油，倒入风火之内。
从此，宗萨佛学院就开始太平起来，再没出现类似的怪事。并且学院修学的成就和名气也逐渐蒸蒸日上。那之后，蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切非常敬重土登群培饶吉尊者。当有人迎请他宣法而不能去的时候，他就会请尊者代他宣法。
尊者的神迹及众多降魔超度的故事，在康藏德格至今广为流传。当时在康藏地区，也只有蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切和土登群培饶吉尊者两位大成就者能够传扬萨迦的道果法，即使在整个藏区，能宣说道果法的，也只有那么有限的几位而已。
尊者曾在德格银南寺所在的年东神山上闭关，修持文殊菩萨心咒，金刚手菩萨心咒和四臂观音心咒各一个亿，这时严寒雪洞边盛开了白色、紫色、黄红色三朵花。又在一次四臂观音闭关结束后，尊者在神山上的峭壁上，写下巨大的六字真言。
年东神山上的六字真言
1959年法难时期，蒋扬钦哲确吉罗卓仁波切赠给尊者的一幅白度母唐卡曾开口说话，请尊者离藏避难。萨迦法王也亲书请尊者离藏。尊者之前脚底板自然生成一颗海螺（海螺为表征转法轮的吉祥物），1959年此海螺却不见了，尊者知道自己此世的弘法已经到时候了，并且会再次转世回德格，便没有离藏。
同年尊者在寺院被捕入狱，狱中尊者不顾严峻的形势以及71岁高龄，只要有去世的藏胞，尊者立即念经超度，因而受到士兵的严酷殴打。但尊者早已证得成就，无任何痛苦，反而替造业的士兵感到担忧。
1959年某日，第二世菩提萨埵静命论师，土登群培饶吉尊者在新都桥监牢期间，说感到有点疼痛，起床时太阳已升起，尊者来到院内一个凳子上坐着，口里念诵着优美的六字真言而圆寂。
银南寺遗迹
同年，尊者今世心血所修复的千年古寺银南寺，再次被毁。
——图文转载自“宁觉精舍”的新浪博客，原题为《第二世宗萨钦哲仁波切也无法降服的恶魔！银南寺神奇降魔记》，转载时略加了编辑。
[附]：银南寺土登群培饶吉简介
尊者于土鼠年（1888年）降生与银南寺下属村落，受戒于塔泽降央根桑土登曲吉嘉称，受法有道果论、大圆满利他法义十三法要之导文。听从洛德上师所教导“你要聆听七次道果论后，一心精进修持”之所说，依上师得两次道果法、续集、修集等。依降央曲吉洛珠、热轧曲吉尼玛、喇嘛降加等为上师，受到教言集录、道果、耳传秘诀等殊胜法要。
在年懂圣山上修持时间达三十六年。通过努力精进的修持，念诵文殊阿热巴扎咒和白度母心咒一亿次，道果法要的修持依法义所宣得到不变的生起次第成就，生起圆满的证悟获得无上本尊的加持。观到密主洛德仁波切，大成就者唐东吉布、白度母的显现。大师在莱果圣山修三怙主共修法义时，在冬天盛开了白色、紫色、黄红色的三个花朵。在嘎各修观世音菩萨时，显现证得成就之兆：空中降下藏巴嘎雨花。在聂东时，有次受到一个带有邪气的虱子的伤害，大师用大黑主的傲气来吞下顿时唇内外沾满了血即成就的征兆。
大师年轻时担任过几年寺院的夏戒堪布。青珠仁波切在传授修集的供养时受了白度母的后许灌顶，六十八岁木羊年（1955年）的夏天，说是从嘎各带来的礼物在寺内宣讲道果法义，修集与修法百义。它郎百义、学吉十二和俄吉登的大灌顶，还有卡吉法要，贡布曼卓等深奥法要，前后传授了修集三次，道果论试一次，大力推广宣讲修法的灌顶、导文、教言等无数。
土狗年（1959年）在寺内被捕，受到严酷的批斗，但大师以慈悲之心来对待，仿佛痛苦并不存在。后在新都桥监牢期间，七十无岁高龄时即水虎年，有次说感到有点疼痛，起床是太阳已早出，到院内一个凳子上坐着，口里念诵着优美的六字真言圆寂，其更详细的在本人写的另处作品里可知。
——摘引自《银南寺志》
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