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2015瓦切金刚萨埵法会7月11日开始，欢迎关注！/特尼上师官网
2015年7月11日至7月17日，大恩疯行掘藏上师特尼仁波切将在家乡四川省红原县瓦切镇住锡处举行为期7天的金刚萨埵汉藏法会，欢迎广大藏汉道友善信参与！ 参加法会的道友善信，请务必最晚于法会前一日——2015年7月10日到达四川省红原县县城。 传法安排： 本年度的金刚萨埵法会一如往年，每日由上师主持举行会供、给予不同的伏藏灌顶及教法开示。...
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中观见之玄妙极验引导/麦彭仁波切
那摩曼孜熙日耶（顶礼文殊师利）！ 断除四种倒见后，于人无我之见解， 引生无谬定解时，了知我乃依蕴聚， 唯是心识之所造。如是五蕴有为法， 以及无为之法等，皆心增益成彼此。 于种种法虽执取，但觅所造不可得， 若是观察至无分，极微彼亦不成立， 皆因缘起而显现，有相观待因缘生， 无相增益依有相，无论有相与无相， 仅是未察执而已。如若仔细作观察, 本来无基亦离根，无而显现如幻梦，...
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紧急通知：2015瓦切金刚萨埵法会推迟至7月11日开始/特尼上师官网
刚刚接到大恩疯行掘藏上师特尼仁波切的讯息，原定于7月7日举行的2015年度瓦切金刚萨埵法会，因不可抗力因素推迟至7月11日正式开始！对由此造成诸位善信佛子的不便与损失，上师仁波切表示真诚致歉！...
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嘎绒寺神奇S剑传说—虹身者白玛邓灯稀有神变
嘎绒寺珍藏“S”型剑 嘎绒寺的几百件伏藏品，在四川整个甘孜州首屈一指，堪称为伏藏最多的藏地寺庙。 据说当年伏藏大师列绕朗巴人在嘎绒寺，就能够看到整个西藏所有的伏藏品。当时，班禅作为列绕朗巴的弟子，提出供养给列绕朗巴上师200件伏藏品。...
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敦珠朗巴第二世身语意化身简介
伏藏大师敦珠朗巴 说明：伏藏大师敦珠朗巴圆寂荼毗后，眼舌心聚在一起显现了莲师八相之中多吉卓洛的身像，这预示着大师会有身语意三个转世。三位化身之中，身化身索南德赞（大师第五子之子）与语化身根桑尼玛（大师第三子之子）均转世在大师孙裔之中，而意化身益西多吉则按照生前意愿转生于莲师圣地贝玛贵…… 阿明 2015-6-29 正文：...
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伏藏法是莲师教法的精华/索达吉堪布
丹贝旺旭仁波切所掘部分伏藏品 关于伏藏法，除了意义极为甚深，跟分别念所写的东西不同以外，还具有语言简洁、文字优美、层次分明等诸多特点。读起来的时候，跟世间人写的文章完全不一样。我们平时也有这样的说法：“某某仪轨特别好，就像是个伏藏品。”...
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狮面空行母功德修法简介
认识狮面空行母 狮面空行母的梵文叫Simhavaktra Dakini，藏文是mKhah-hGro Seng-gehi gDong-can。这是一个很殊胜的法门，若对对藏传佛教有一定的瞭解，都知道在藏传佛教中，尤其是在藏传佛教的宁玛派中，有许多称为「岩传」和「伏藏」的传承法门或仪轨。这些法门的经书和仪轨等，是由先代圣者埋在山洞等秘密地方，留待后世因缘成熟时，由有缘人取出而弘扬的。...
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藏区特有的活佛转世制度
一般轮回转世的观念早已被世人周知。有些人前世为人，后世则投胎成为另一道众生，或者再返回人道生成人身。这种从某一种生命形态在死亡后又转成另一种生命形态，称为轮回转世。所以轮回转世并不是什么稀奇的事，只是我们是否了解的差别而已。...
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藏区转世活佛认证目的与现状/扬唐仁波切
过去认证转世祖古相当严格，须经过许多考验，但现在就非如此了，有些是为了帮助建设寺庙而认证转世，或者是为了帮助某某家族等等，与原有转世的意义背道而驰了。 ——扬唐仁波切 正文：...
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到底要不要修四加行/贝玛仁增仁波切
关于大圆满有一些不同派别的说法：有的认为在听闻大圆满法之前必须要先完成四加行，也就是一般所称的「五十万前行」、或称「四加行」这些先决条件；也有另一派说：在听闻大圆满法前，其实不用经过四加行或者是五十万前行，这些先决条件。那到底听闻大圆满法之前，是不是一定要先修完四加行或者是五十万前行呢？其实，这完全决定于闻受大圆满法之人他自己本身的状况。...
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香港汉僧被认证为藏区活佛转世
香港也有转世活佛？这不是西藏才有的吗？什么是转世活佛？ 众所周知，佛教相信所有众生都会不断经历生死。一个生命形态结束后，就转生(转世)到另一生命形态，这过程即「轮回」。除了已开悟的圣者能超脱轮回，所有凡夫都无法避免生死流转之苦。不过，一些悲愿弘大的修行人，会故意发愿轮回再生，到世间利益众生。...
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“话多手多”还是“堪布喇嘛”？/阿明
慈诚藏吾仁波切率众为丹贝旺旭仁波切五台山灵塔开光 因为跟随朝台（注：主要是朝觐丹贝旺旭仁波切在五台山的灵塔）的居士当中，有大部分必须在当晚赶回北京。因此慈诚藏吾仁波切决定，当天先举行一个较为简略的开光仪式，以满大家所愿；第二天早上再举行一个较为详细的开光仪式。 灵塔内装藏的部分仁波切灵骨舍利...
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密法的“以心识为道”和“以智慧为道”/贝玛仁增仁波切
修止的道路，若是将其划分为显密二宗，一般的显宗是以因为道，密乘则以果为道，以果为道的方法中，又包含了两种，一是以心识为道，一是以智慧为道。 显教以因为道是怎么说呢?，以累积福德资粮为因，而成就佛道，以三大阿僧祇劫的时间积累福德和智慧二资粮，并抓紧因果业报的重点而做修持，这就是以因为道。...
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藏区丧葬礼仪漫谈
西藏有许多不同的葬礼仪式，例如天藏、火葬、土葬等。火葬和土葬是世界各地普遍的做法，天藏则是西藏所独有。 有些人基於对亡者的尊敬，可能会觉得西藏人残忍地分解遗体去喂食秃鹰，是一件很可怕的事。常人对於死亡总是有一种敬畏之心，因此对天藏会感到害怕是可以谅解的，但这并不表示西藏人不懂得尊敬亡者。...
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噶玛巴与伏藏师的神圣联系
噶玛巴是佛行事业的化身，所以当一位伏藏师与他产生联系的时候，这样的行为本身就会增强伏藏教法的传布。纵览伏藏师的历史，一再显示的是，如果有位噶玛巴对一位伏藏师表示敬意，那么噶玛巴的影响力与加持就会让这位伏藏师及其教法，毫无疑惑且无争议地被每个人接受。这就是为什么重要的伏藏师都必须与噶玛巴有所连系，不然的话，这位伏藏师就有可能被人称为疯子或骗子。...
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