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从龙钦巴大师到第三世华智仁波切的转世历程
说明：本帖文中所述藏王赤松德赞与公主班玛色的前世因缘，与其他一些伏藏典籍的记录略有偏差，但应无伤大雅。 阿明 2015-3-28 正文：...
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莲花生大师所传伏藏破瓦法源流略述
为了表示传承的确凿可信，为了能令人对此教授生起信心，故尔讲述此法（伏藏破瓦法）的历史。 三世一切佛陀智悲之自性，邬仗亚那的莲花生大师，了义而言则与无量光佛无二无别，作为此刹土能仁自在的代表而生于达那郭夏的莲花中，他以与佛无二无别的事业而行利生之事，在印度圣地，成为佛教的“第二佛”。...
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晋美彭措法王降伏传法魔障实录
一次，法王如意宝在学院传授《益西喇嘛》（意为“智慧上师”，亦名“大圆胜慧”）。这是一部极为殊胜的无上大圆满窍诀精要。在讲到“脱嘎”（顿超）部分时，需要先授予“觉性妙力灌顶”。那天上午十点钟，法王正准备开始灌顶，忽然间天色陡变，风雨雷电不期而至，天昏地暗飞沙走石。弟子们面面相觑，胆小的不禁暗自发抖。...
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漫谈金刚橛的制作与材质/阿明
说明：经道友询问，发现末学早年一篇博文的附录中，有这段相关金刚橛的文字漫谈，谈的较为泛泛肤浅，但也可以做参考之用。祈愿莲师教法恒兴盛！ 阿明 2015-6-5 正文： 对于一位宁玛派的修行者，尤其是密咒士，颈上、腰间以及坛城佩戴和供奉的三柄金刚橛，可以说是必不可少的“行头”。而对于金刚橛的材质，就我在藏区的听闻，也存在着三六九等的不同。 护法多吉列巴...
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晋美彭措法王会供法会掘藏实录
1980年藏历十月十日，正是猴年猴月猴日，莲师授记的一个吉祥日子。法王预先通知下来，将在这一天举行隆重的文殊会供。 会供不同于普通供养，是密宗行人积累资粮、酬补誓言、求取悉地的特殊法会，一般在圣尊、空行的吉祥日举行。供品非常讲究，大多具有密乘教法的特殊寓意，享用时也要严格按照次第和观想进行。若是会供轮，供品更需达到一斤黄金以上的价值。...
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伏藏大师故意食毒示寂历程实录
伏藏大师康仓仁波切法照 说明：康仓仁波切与丹贝旺旭仁波切缘分很深，在丹贝旺旭仁波切网络版简介中也有提及，如“伏藏大师的康仓仁波切的《甚深空行耳传授记》中有：莲师心子玉扎尊，降伏外道之业缘，应于此时而成熟，彼将入狱十二年。”大师示寂也是因他人投毒而圆寂，不仅令人扼腕叹息…… 阿明 2015-6-4 正文：...
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2015瓦切金刚萨埵法会7月11日开始，欢迎关注！/特尼上师官网
2015年7月11日至7月17日，大恩疯行掘藏上师特尼仁波切将在家乡四川省红原县瓦切镇住锡处举行为期7天的金刚萨埵汉藏法会，欢迎广大藏汉道友善信参与！ 参加法会的道友善信，请务必最晚于法会前一日——2015年7月10日到达四川省红原县县城。 传法安排： 本年度的金刚萨埵法会一如往年，每日由上师主持举行会供、给予不同的伏藏灌顶及教法开示。...
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中观见之玄妙极验引导/麦彭仁波切
那摩曼孜熙日耶（顶礼文殊师利）！ 断除四种倒见后，于人无我之见解， 引生无谬定解时，了知我乃依蕴聚， 唯是心识之所造。如是五蕴有为法， 以及无为之法等，皆心增益成彼此。 于种种法虽执取，但觅所造不可得， 若是观察至无分，极微彼亦不成立， 皆因缘起而显现，有相观待因缘生， 无相增益依有相，无论有相与无相， 仅是未察执而已。如若仔细作观察, 本来无基亦离根，无而显现如幻梦，...
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所有本尊修持的唯一目的/堪布竹清嘉措仁波切
「生起次第」与「圆满次第」的修持方式有很多种——包括数以百计的男性本尊和女性本尊，还有各种不同的禅修对境。「生起次第」跟相对真理（世俗谛）比较有关，「圆满次第」则是与绝对真理（胜义谛）比较有关。 但是，总而言之，禅修哪一种都不是重点；重点是，所有这些禅修法门都是为了一个唯一的目的：扭转我们对「种种迷惑显相是『实相』和『真理』」的攀执。这就是所有修持的共同目的。...
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不论何种职业生活，均可修证大手印/创古仁波切
佛法分显教经典和密续，大手印主要是来自密乘（金刚乘）的教法，特别是《大手印明点续》（Mahamudra-tilaka tantra）和《光明无垢续》（Glorious Stainless Tantra）等密续法本。此教法遍及整个印度，最初是由大成就者萨惹哈（Saraha）弘扬的，之后分为几个传承。最后，印度出了八十四位大成就者，全都是修持大手印而证悟的。...
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“阿赖耶识”与“烦恼识”的运行机理/创古仁波切
眼、耳、鼻、舌、身、意这前六识，其中五根识（眼、耳、鼻、舌、身识）显然跟身体紧密相关，要依赖某个感官才能运作。见、闻、嗅、尝、触等经验都是依身体而起的，甚至连没那么依赖身体的第六识，在认知上还是跟身体息息相关。 我们一直认为跟身体全然无关的是第七和第八识。第七识称为烦恼识，第八识称为阿赖耶识，是藏识，而纯然的明觉才是识的体性。...
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格萨尔说唱艺人类型与神奇的记忆之谜/降边嘉措
甘肃那曲县《格萨尔》说唱艺人合影 转载说明：本帖中涉及到了藏传佛教特有的三种神秘现象：圆光、心意伏藏与掘藏。具体到文中相对应的分别为：“圆光艺人”，“藏宝艺人”——“贡德”的汉意就是心意伏藏，“掘藏艺人”——“德顿”的汉意就是掘取伏藏者也就是掘藏师。 阿明 2013.10.22 正文：...
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[转]超级雷人视频：“大金刚财宝法王”弘法利生实录
转载说明： 昨晚一位佛友推荐一段土豆视频，末学一见“大金刚财宝法王”（其所为官博所载简传已附于文后）数字就不愿再看，但佛友强烈要求看完。待我屏心静息看完，整个人有几近被雷击昏倒窒息的感觉！内心五味杂陈，不由得慨叹：“吾等大福德，遇善师正法！可怜蒙昧众，何日出邪窟！” 阿明 2013.9.13 附录：所谓“大金刚财宝法王”的官博简介...
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[转]《格萨尔》说唱艺人与圆光镜卜
格萨尔王使用圆光镜卜的唐卡 转载说明：由于法统传承不同、圆光行者个人修学水平差别以及藏汉沟通语言不畅而导致讹传等原因，关于藏传佛教圆光占卜的说法往往略有差别不一而足，因此不必执于一文一言，仅作参考即可。 阿明 2013.10.25 正文：...
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格花堪布：晋美彭措法王发愿终生讲法的缘起
应如何面对自他的宗派 一些人对于一般宗派的破立，产生强烈的忿怒，特别是对“自空”和“他空”等名相生起没有意义的片面贪执，相互争讼，自赞毁他。但是，他在讲述各个宗派时，法语不混杂，容易直接理解且意义调和。...
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“以心觅心”的两个误区/谈锡永
对于觅心，有两种错误的见解。 第一种是，如实地去寻觅心性，作这种思维，作那种思维，心在这里，心在那里，结果愈觅心愈忙乱，心性愈加模糊，这有如搅动池塘，所见者无非是淤泥，充其量只见到漩涡，绝不能见到真水，当然更无法认知水的自性。...
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