1980年藏历十月十日，正是猴年猴月猴日，莲师授记的一个吉祥日子。法王预先通知下来，将在这一天举行隆重的文殊会供。
会供不同于普通供养，是密宗行人积累资粮、酬补誓言、求取悉地的特殊法会，一般在圣尊、空行的吉祥日举行。供品非常讲究，大多具有密乘教法的特殊寓意，享用时也要严格按照次第和观想进行。若是会供轮，供品更需达到一斤黄金以上的价值。
初十那天一大早，尊者就闻讯赶来。因他和几位道友不曾受过文殊灌顶，法王特意把他们叫到经堂中，在上午专门灌了文殊顶。
下午一点一刻，会供正式开始。到场有近三十人，坐在土屋经堂中，不松不挤刚刚好。法王如意宝身着一件羊皮噶让（没穿东波），外罩披单、袈裟，稳稳地坐在上首法座上，亲自担任维那师领诵经文。秋巴堪布任“确昏”（会供中的事业金刚）。
皈依、发心、加持供品、观修本尊、迎请、祈安住、献供、赞颂……，会供有条不紊地进行。法王娴熟地一会儿起腔领诵，一会儿手持铃杵等法器，做着各种手印、加持。念到供养上师时，秋巴堪布将盛满供品的盘子毕恭毕敬地端到法王面前。法王接过来随手取了一块食子享用。紧接着，意想不到的事情发生了：法王如意宝突然从法座上站起身，右手还拿着供品呢，左手就势往虚空中一抓。然后右手将供品放到桌上，顺手拿起一条哈达，将左手里的东西包上，递给坐在身旁的金旺堪布，问道：“你看看，这个是不是‘仲沃’？（也称德仲，意为伏藏箧。）”
“仲沃”的藏文词条
经验丰富的金旺堪布一看，立即面露喜色：“仲沃！的确是仲沃！”接着双手捧着，恭敬地碰触自己的三门处，祈求加持。法王吩咐，依次传下来，让弟子们轮流瞻仰、求取加持。
带有自生牦牛花纹的伏藏宝箧
（掘藏上师为慈诚藏吾仁波切）
尊者早就对法王具有无比信心，也相信上师具有自在开取伏藏的能力，可第一次身临其境时，还是感觉大开眼界。他定睛细看，只见哈达中央躺着一枚深蓝色的宝物，比拇指略大，表面光滑，盘绕着各式各样的金色条纹。形状有点像绿松石，却比石头重了不少。
法座上传来上师欣悦的法音：“你们好好看看！这就是经续中常常提到的‘仲沃’，里面装着莲师的伏藏密法。如果因缘成熟，日后将它打开，还会显示很多内容，比如珠宝形成的各种小盒子。具体材质要观待当时伏蔵大师的条件，条件好的用金、银、珠宝、玛瑙，若无这些也可用三门处：额头、喉间和心间，分别代表身、语、意。木、石……”
这件珍贵的伏藏品，有人后来拍了照片，以资纪念。在学院早期，法王灌顶、传密法的次数相当密集，取伏藏等神异示现也比较多。但令尊者印象最深的，当数这一次。
——摘引自《梦里菩提（登克活佛传）》，题目为转引所加。
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