贡桑老堪布荼三身坚固子
顶礼法报化三身佛!
贡桑老堪布生前法照
2013年9月1日上午嘉绒寺95岁的贡桑朗珠老堪布示寂，贡桑老堪布是第四世嘉绒朗智仁波切的弟子，堪布仁波切一生师从于四世与五世嘉绒朗智仁波切，堪布一生所处的是一个动荡的年代，无论受到怎样的冲击，他都没有脱下宝贵的僧服或者离开上师，堪布一生戒律清静，一生大多数时间在嘉绒寺闭关院度过。宗教政策开放后，嘉绒寺恢复比丘戒法会，老堪布一直参与主持和指导，为嘉绒寺的恢复与中兴及嘉绒寺法脉传承的延续，作出了不可磨灭的贡献!
寺院集众法会
老堪布也是参与完2013年49天的比丘戒的七支供后结跏趺坐隐入法界。2013年9月10日在嘉绒寺后山化身窟进行了荼毗仪式。荼毗后老堪布的眼睛、舌头、心脏烧不化并结合在一起成为一尊金刚不坏舍利。荼毗时出现了很多瑞相，大恩上师说老堪布身语意都清净，空性成就的标志，功德非常大，寺院因此召开了万灯法会，让汉地的有缘众生点灯跟堪布结缘，种下甚深解脱缘。
老堪布灵骨制成的五色擦擦
大恩上师说老堪布有很大的慈悲愿力，有非常大的众生缘，如有缘参与（无论是生者和亡者）都会有增上加倍的功德，所以这个法会可以叫加倍法会。真的如大恩上师所说，万盏灯很快都与汉地众生全部结缘圆满！愿一切众生由此解脱！
末学想起上半年老堪布曾经示现身体不适，因汉众弟子放生祈请场景，让人感动的是老堪布第二天就如常人般恢复，慈悲地又应允驻世了半年，想起老堪布的慈悲的点滴不禁潸然泪下……
让我们一起祈愿，贡桑朗珠老堪布早日乘愿再来!
——转载自“德格宁玛嘉绒寺”的新浪博客，原题为《痛失依怙：嘉绒寺95岁老堪布示寂留下金刚舍利》，转载时略加编辑。
附录：达科寺堪布希热之三身坚固子
堪布希热三身坚固子
对于堪布希热仁波切本生的事迹，我在达科寺寺院期间未有太多的听闻，但仁波切在圆寂荼毗时所显现的三身金刚舍利，却是仁波切如佛成就的最直接最稀有的征兆！
堪布希热生前法照
在宁玛大圆满龙钦宁提祖师《龙钦饶绛巴祖师传》中有这样的记述：“其（龙钦巴大师）身语意三金刚本性，均作成佛标帜；保留心、舌、与眼，未为烧去，以作具福缘弟子之楷模。”所谓三身金刚舍利，即指大师的眼睛、舌头、心脏三者未被烈火焚化而成为坚固子，而堪布希热仁波切如同大师一般，显现了眼睛、舌头、心脏不但未被焚化且融成一体的坚固子。更加稀奇的是，据寺院管家诚理活佛介绍，随同堪布希热仁波切一同火化的吉祥草，也未被焚化，与三身金刚舍利一同稀奇的存留了下来！
末学根本上师丹贝旺旭仁波切之根本上师多丹仁波切，在圆寂时也显现了类似的成就：“仁波切的眼睛、舌头和心脏也没有被烧毁，而是凝成了坚固子，这是公认圆证法报化三身的不谬征兆（瑞相⑾——三身坚固子）。”（原文《追忆大圆满上师多丹仁波切之圆寂（下）》）
多丹仁波切圆寂后，丹贝旺旭仁波切曾经多次与众弟子开示：“阿卡仁波切（即多丹仁波切）是真正雪域稀有的大成就者，他圆寂时大地震动，荼毗后留下三身金刚舍利，这些都是真实成就佛果的殊胜征兆！”
——摘录自“阿明藏博客”之《⒐成就三身者—2010年春甘孜朝圣之旅》。
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