学生：
请仁波切解释阿赖耶识如何融入法身中？
仁波切：
阿赖耶识是贮藏习性的基础，而阿赖耶识的本质是法身。
当阿赖耶识清净时，就会成为其本质的法身，就会成为法身本身，这就是阿赖耶识融入法身，阿赖耶识清净为法身。如果自然安住在阿赖耶识的本质大手印中时，阿赖耶识的迷惑错乱就会平息，会自生起、自解脱。这种情况就称为“阿赖耶识清净为法身”。
阿赖耶识就像是冰块，而法身就好像冰块融成水，如果现证阿赖耶识的本质，就是法身。蒋贡康楚罗卓泰耶所说的：“自心虽为佛陀然不识，妄念虽为法身却不语。”这是同样的意思。
总之，阿赖耶识就像是冰块，而法身就如同冰块融成水。这个比喻如果运用在轮回与涅槃的话，轮回就像冰块，而涅槃就像冰块融成水。关于这部分，过去的祖师有很多教导。
——由阿明摘录竹清嘉措仁波切的《大手印指导教本：“明现本来性”释论》，题目为转引所加。
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