丹贝旺旭仁波切于成都面见法王如意宝之时
我们五明佛学院有位南真堪布（转注：丹贝旺旭仁波切外甥，常住喇荣修学）,写了一本康萨丹波（转注：“康萨丹波”是藏区对丹贝旺旭仁波切的敬称。“康萨”是部落名，为丹贝旺旭仁波切本生降生的部落；“丹波”是藏语，意思是“坚固”，为丹贝旺旭仁波切的乳名，仁波切近弟子一般称为“丹保”或“丹宝”。）仁波切的传记,有一段是这样讲的:
有一次五明佛学院开一年一度的长寿法会。这一年丹波仁波切的法体不太好,南真堪布就回家乡请他老人家来参加法会。
这样,丹波仁波切就带着侍者赤诚桑波（转注：此处叙述有误，“赤诚桑波”并非是仁波切的侍者，而是仁波切的外甥“次科”活佛，近弟子一般称为“慈诚藏吾仁波切”）和南真堪布来到圣地喇荣,面见尊贵的法王如意宝。这时,法王显得非常欢喜。
法王说:“现在堪布曲恰、西钦俄之仁波切等很多大德都圆寂了,您这次来参加学院僧众共修的长寿法会,我昨天下午从别人口中听到了。我想到‘您这次参加殊胜的长寿法会,身体有点病障也必定会遣除’后,我心里生起了很大欢喜心。你比我年轻,所以为了弘法利生,你也需要帮助我,否则……”说到这里,法王的话语就断了,泪水如雨般流下来,而且法王嘱咐他需要长久住世。
这时丹波仁波切也边流泪边说:“法王一切智,您是总的佛陀圣教和众生利乐、特别雪域藏地的佛法和众生利益的共同怙主,您需要长久住世。”这样以祈祷方式唱了优美的赞歌。然后,供养长寿佛像等身口意的所依,又以美观、贵重、织有吉祥图案的藏毯等作为殊胜缘起,献上了供养,特别是当年为了法王长久住世所作的超过数亿的放生数量,对法王上师作了认真汇报,而且说:“我发愿死后能立即入三恶趣拔除具苦有情的痛苦,祈求上师赐予助我成就的加持。”
法王瞬间默然无语,很端直地坐了一会儿。之后,又显现得很欢喜,说:“呀!呀!呀!拉嗦(好!好!好!是!)。”
几天后,法王传法时说:“我们师徒需要专注一心地发往生西方极乐世界的愿。原因是:在怙主阿弥陀佛前,见佛的金容、听到佛的妙语、得到佛授记后,再作众生的利益没有(任何)困难。最近某大德（转注：因在藏区发愿到地狱救度众生的大德极为稀少，加之刚刚发生的事件，显然此处所指的是丹贝旺旭仁波切）在我这里说,他圆寂后就立即去金刚地狱,发这样的愿,而且说需要我赐予帮助。他是一位大自在的智者,也有大名誉,不但如此,也一定是安住大地的菩萨（转注：此处所说的“大地”也可以称为“高地”，具体指至少八地以上乃至于九地、十地的大菩萨。丹贝旺旭仁波切圆寂时所显现的成就征兆来看，仁波切已证悟法身佛果，因此法王的赞扬显然非常确切。）,我也对此有信解。虽然这些大德是这样发愿的,但我们发愿往生极乐世界,这个好!入三恶趣的愿没有发也容易转生的。”
——摘引自益西彭措堪布的《普贤行愿品讲记》，题目为转载所加，并略作了注释。
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