关于伏藏师仁钦林巴，在《莲花遗教》中授记道：
镇塘郭若岩山之伏藏，预示挖掘时期已来到，
出现仁钦林巴伏藏师。
他是印度学者西绕迥乃和大译师毗卢遮那的双重转世化身。父亲叫多吉桂多崩，母亲叫央崩，是尼泊尔人。于牛年出生。孩童时在岩石上玩耍留下了身体印。皈入佛门后取名仁钦嘉布白桑布。在定巴译师的寺院年麦贝如学经院听闻性相学并得以精通。
在洛若珠斋寺从一上师聆听了热琼巴的教授并加以实修，出现许多证相。之后来到拉萨朝佛，某夜梦见有一白人对他说：“明天能得到成就。”第二日见到了一位拉堆定日来的跛子瑜伽师，名叫绛森贡噶。此瑜伽师详细询问了他的情况后交给他伏藏目录。
他根据目录，从镇塘郭若岩石山的修行洞里挖掘请出了紫色漆革箱子，箱子有五个孔眼，东边孔伏里取出《殊圣五具》，南边的孔里取出《修法五宝贝》，西边的孔里取出《因缘五宝贝》，北边的孔里取出《猛厉咒五宝贝》，中间的孔里取出《伏藏目录》和《传承五宝贝》。还取出了许多圣物。从曲炯扎瓦岩石山请出《文涉楞伽念珠修法》，经过专心修炼，证悟不断提高，出现了无量净相。尤其是他在净相中来到铜色吉祥山，被莲花生大士所摄受。
此后，他依次从印度黑岩石山挖掘出《大圆满独断救众》、《静猛大乐圆满》等伏藏。从夏乌达果圣地的形似五股金刚杵的岩石请出称为“秘籍三尊”的修法文和实践法、《圆满次第秘籍》、《无二导文教诫》、《授记秘籍》总别等。又根据授记，把以前挖掘的伏藏作为将来伏藏用黄纸书写后埋藏。
另外，他曾前往工布和杂日地方从事迎请伏藏，进行修行，作白玛来哲栽甚深密法之主人，利益他人等事业后，直到八十岁去世为止。他的转世化身是循努伦珠。这之前是宁玛派。从转世化身祖拉陈瓦开始成为噶玛噶举派的无与伦比的佛学大师。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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