第四世噶玛巴若佩多杰
桑杰林巴是拉塞当增瑞巴益西栽的转世化身，出生在工布地区娘布江普玉龙地方下部的盖巴德村里，此地是莲花生大士曾经修行过的圣地。父亲是从多康前来的瑜伽师白达真（吉祥马头明王）的转世化身，名叫达龙云巴，母亲叫阿哄坚，是得到金刚亥母加持的具相女。他于阳金龙年出生在扎松多吉扎，取名仁真。五岁时，从亲教师循努白受居士戒，出现了亲见大悲观世音的净相。他学习文字读写一点就通。得到一红色妇女的授记，前往龙布仲萨拜渴噶玛噶举黑帽系活佛若佩多吉（转注：即第四世噶玛巴）。
在杂日山附近的绛秋林寺依止亲教师堪布绛秋多吉出家，取名桑杰桑布，后来因挖掘伏藏，被人称为桑杰林巴。在此寺听闻了许多佛法。若佩多吉从卫地回来时向上师绛秋多吉请求把桑杰林巴赐予他，得到了绛秋多吉的同意，使得噶玛若佩多吉非常高兴，把桑杰林巴授记为圣众生导师。
…………
（桑杰林巴）在挖掘工布钦域地方的伏藏时，伏藏师直美伦布也按照空行母的授记前来，与桑杰林巴一道挖掘迎请出蓝衣金刚手像、莲花生双尊的菩提心和猛咒等。从布日仁钦拔尔发掘出《圣观世音修法》；从甲桂雄发掘出《大悲观世音的修法》、《摄生术》和《自在天风油》等；从杂日发拥出《龙王佳喉修法》；从银其拉噶布请出《长寿修法日月和合》等；与伏藏师直美伦珠一道从杰新吉拔董挖掘请出死主阎摩德迦像和莲花生大士的羯磨杵等。
前往孜拉冈拜谒若佩多吉，若佩多吉问他挖掘出什么圣物伏藏，他把挖掘死主阎摩德迦像和铁金刚杵等情况向若佩多吉作了汇报。若佩多吉说这些都是不是真的，如果是真的，用金刚杵把这鸽子打下来。”桑杰林巴用糌粑塑造了一鸽子，并把金刚杵刺向糌粑鸽子，结果天空中飞翔的鸽子掉落下来。若佩多吉对桑杰林巴说：“挖掘这样的猛咒伏藏有何意义，赶紧再把它埋藏。”于是，他遵照若佩多吉的指示，又把伏藏埋在沃续龙仲拔瓦地方。
是夜，在若佩多吉的梦中出现莲花生大士。莲花生大士很不高兴地对若佩多吉说：“我本来想，将来你的密法虽然外面的没变化，但是内部律仪不能遵守时需要这些伏藏，但是你又重新埋藏了。现在你就继续护持你自己教派的法吧。”莲花生大士还批评了若佩多吉，使得若佩多吉很不安，派人到挖掘伏藏的地方，叫桑杰林巴把伏藏带回来。但是伏藏已经埋好了，虽然若佩多吉请桑杰林巴重新挖掘出来，但桑杰林巴不答应。
——文字摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》“百名伏藏师简介”之中“伏藏师桑杰林巴”的章节，转载时略加了删节。
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