衮曲旦增格西是热河一带的蒙古人，是一位拉然巴格西，在佛学上造诣很深，也很有名望。从师于他以后，我的进步很快，也建立了很深厚的感情。上师很喜欢我这个汉人徒弟，将他的学识对我倾囊传授。
每逢过年，我必定要请师父在住处吃饭，自己做饭给师父吃。拉萨那时候没有像样的饭店，还不如自己下厨。每年照例我都请上师吃一顿火锅，另外奉上一些供养，感激老人家对我的慈悲和教诲，但是师父从来没有向我开口要求过什么，每逢过年拉萨有几万喇嘛集中在一起念经，找房子住成了难题，上师在拉萨有一个公寓，每到大愿节就要我和他住一起，上师住在客厅，把房间给我住。
那一年年三十晚，我照例请上师吃火锅，供养他老人家。这时上师身体有点虚落，吃饭的时候突然对我说，“有几本书是你喜欢的，一本是关于印度晚期佛教的宗派，另外两部是关于密法的，这几本书你拿去，在正月十五的时候我就要圆寂了。”
听了他的话我吃了一惊，师父看上去只是有点虚弱，不像身患重病的样子，吃饭胃口也很好，但是我知道他修行多年，证境深厚，什么时候走自己是一清二楚的。
正月十五那天，我依然住在上师家，觉不出什么异样，到了深夜我已经熟睡以后，突然听见房门上传出哒、哒两声，好像有人敲门，很奇怪的声音。我马上从睡眠中惊醒，立刻从床上挑起，跑去老人家房间看他。
只见上师安详的打坐，就像平时一样的姿势。我用手放在他的鼻子上试一试他的呼吸，呼吸已经停止了。上师就这样走了，正式在他预言的时间。房门上发出的声音非常清晰，而我那一晚听到也一下就醒了。
上师生前表示遗体不要火葬，要天-藏。天-藏后六七天，上师突然托梦给我。我平时很少做梦，但那天晚上梦特别清晰，上师出现在我面前，栩栩如生，要我把他所有的东西变卖，不管值钱还是不值钱，赶在大愿节的时候供僧。
接到他梦中的遗嘱，我醒来后马上一一照办。上师一生清贫，所有的遗物也没有卖多少钱。于是我四处去募捐，找了很多朋友，包括西藏办电台的汉族官员，大家一起捐钱。我吧这些钱凑起来在大愿节的时候供养给念经的喇嘛。从此以后再也没有梦见上师。我心想，上师他老人家对我完成了他的心意一定是很满意了。
衮曲旦增上师一辈子修大威德金刚法。在西藏大威德是文殊菩萨的忿怒化身，这个法有无比的威力。
殊胜本尊大威德金刚
上师有一串念珠，他用这串念珠修法几十年，念珠是一百零八颗人头骨做成的，具有很大的加持力，随身带着它可以驱灾避邪。上师圆寂前把这串念珠留给了我，这串念珠多少年来我一直保存在身边。按照西藏的传统，修大威德法用的念珠要用人头盖骨做成，最好是♢方块的头盖骨。密教很多事事不能随便对外宣讲的，不了解的听起来很奇怪，以致于误解诽谤。实际上这些都有很深的佛法法义，绝非门外人能理解。
注：上文萨迦之光摘选《雪域求法记修订版》p193页，内容有稍作删减。
——本文原题为《修持大威德金刚的衮曲旦增格西往生预知时至》，原发不详，题目为转载所加。
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