学生：
在中阴教法中，如何定义死？
仁波切：
首先，“中阴”的意思是两件事物的间隔，在某事物结束和另一事务开始之间的时段。因此，我们把生死的过程称为四或六个中阴。我们称生和死之间为“自然中阴”，此外，还有临终中阴、法性中阴、投生中阴等。
身和心分离是死亡的基本定义，也就是界定死亡的时刻/事件：从这个定义来看，获得生命是指该生命的身和心结合在一起，因此当其中之一发生什么事情时，另外一个就会受到影响。譬如，当你活着时，如果你的肉身病了，你的心就会经验到苦。
死的时候，由于身和心分离，心就会失去意识作用。心一离开无意识状态而进入意识状态时，不仅不再停留于先前的肉身，而且不能再进入身内。这种情形不同于此生我们所经验到的无意识状态，而这一世中，当我们从无意识复苏时，我们仍然在我们的身内。但身心分离造成的无意识状态（编按：昏厥），意识复苏时就不再进入身内。这就是死亡的定义。
——由阿明摘引录入自创古仁波切所著《穿越生死》，题目为转载所加。
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