橛金刚(Vajra Kila)，又依藏文音义合译为「普巴金刚」(rDo rJe Phur Pa)，别名孺童金刚(梵Vajra Kumara, 藏rDo rJe gZhon Nu)、大忿怒金刚。「橛」是一种锥形法器，本尊因手持之而得名。现时常见的橛金刚传承并非出自一般经典，而是出于称为「伏藏」的特殊文献。传说公元七世纪的藏密开山祖师莲花生大士(Padmasambhava)，认为某些法教不适合当时的众生，遂将其藏入四大(地水火风)或成就者的心意中，待日后具缘者应时发现。使用伏藏的另一原因是，一法门之力量会因其传承延长而减弱，而伏藏的传承自当世启藏者开始，故保有较大的加持力，对众生之脾益更大。
根据伏藏经典《普巴金刚续》，诸佛为调伏作恶多端的暴吼天(Rudra，印度神祇湿婆Shiva的一个身相)，乘暴吼天外出时，化作其形象，以神力令其神妃忿怒自在母(Krodhisvari)及其十位护法怀孕。及后该十名护法诞下恐怖的怪胎，忿怒自在母也产下诸佛化身的三面六臂橛金刚。暴吼天因此异常愤怒，模彷橛金刚化为三面六臂之身，率领魔军攻击橛金刚，却被化成九面十八臂的橛金刚击败及吞下。在橛金刚体内，暴吼天藉诸佛的加持，忆起过往生的恶业，并发露忏悔。他被橛金刚排出身体后，便将自己的身体供养予橛金刚作坐垫，永远俯伏其下恭聆教诲。暴吼天的眷属则成为橛金刚的护法。
另一说法是，金刚萨埵(Vajrasattva)为降伏恶贯满盈的暴吼天，而示现与之相似的三面六臂、四足双羽形相。如今常见的正是此橛金刚法相。上文提及的九面十八臂相古唐卡相对地较为少见。
修持橛金刚的功德，为驱除妖魔鬼怪、恶咒邪术之加害，消灾止障，成办佛法事业，帮助行者证悟空性。且其随著末法的情况越差，威力越大。莲师住世时亦特别重视此法之修习，更尝与橛金刚示现神变。因此，橛金刚是一个特别受到加持的法门。
当年莲师于岩洞修持时，有三名大力魔来作障碍。令该地三年不雨，疫症流行，饥馑蔓延。莲师乃派二使者前往印度取回《普巴续教传》。使者刚刚返抵，此三大力魔神即已自动逃命，应时雨下疫消。由此可见橛金刚的殊胜。
附录：普巴金刚修法是宁玛巴传承显赫的心髓法要
普巴金刚修法是西藏金刚乘旧译宁玛巴传承显赫的心髓法要，「忿怒嘿鲁嘎普巴金刚」是一切诸佛菩萨慈悲事业大力的显现，在报身佛的寂静本尊示现之中，他是金刚萨埵佛。为了降伏能引生种种修法障碍的无明恶业，而慈悲示现出极忿怒的身相。事实上，普巴金刚是佛教中以去除各种逆缘，摧破无明的障碍，及净除充满此世间之垢染而著名的殊胜有力修法。在大乘道中，普巴金刚是一切诸佛菩萨力量的化现---金刚手菩萨（大势至菩萨）。
在印度和西藏普巴金刚的密法学习次第里，从有传承具加持力的金刚上师处，获得完整的灌顶、口诀，保持共与不共的清净三昧耶戒，同时经过许多年非常秘密的修持以后，即可以达到普巴金刚的大成就。
古时西藏皇帝赤松德赞的保护者是普巴金刚，由于他需要长时间从事佛典经续论的翻译，不时遇到内外障碍，所以特别请求莲华生大士及许多位印度班智达，教导清除障碍，获得广大胜利之法。大法师们异口同声一致推荐普巴金刚，赤松德赞依言而行，一心专注，不断修持，故而印度的邪术不能伤，汉地的邪道不能害，西藏的苯教不能侵，蒙古的军队不能扰。最后果然顺利完成译经的广大事业，证得一切无碍的自在境界，并渡化西藏成为佛国净地。
——摘引自地藏缘论坛某综合帖，原发不详，题目为转载所加。
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