阿傍伏藏大师
转载说明：当代藏区公认的益西措嘉佛母的真实化身空行上师达日拉姆仁波切的生父——阿傍伏藏大师的转世共有三位，分别为当今萨迦法王、疯行者沃乐仁波切（著名疯行上师耶巴喇嘛长兄）、才保仁波切。关于阿傍大师转生为萨迦法王的相关记述很多（详见文后附录），而今幸遇大师关于投生萨迦的预言遗嘱，故而转发分享。
阿明 2013.11.11
正文：
文题：《遗嘱─不变金刚炽燃》——阿傍大伏藏师邬金成利林巴(邬金事业洲)之遗嘱
白话体译文:
顶礼吉祥邬金大阿阇黎莲花生大士!
喂!在此用大口气的语音，讲述我乃是末法时期大瑜伽士的威德。
犹如初升的旭日映照在镜子般璀璨明亮，就连圣贤和成就者们都觉得不可思义的境界中，我想起曾经转世为三怙主合而为一的秘密主——金刚手菩萨和印度圣地获得自在成就的南黑行大师、以及莲花生大师座下的天子——牟德赞、众生怙主——八思巴大师、北岩藏的法主旺波德以及大成就者唐东嘉波等转世，用意加持力，此世随心所欲地取出甚深宝藏者，岂不是称为禁戒行者邬金成利林巴或勇士法界金刚（转注：“邬金成利林巴”和“勇士法界金刚”均为阿傍大师圣讳）嘛！
莲师曾授记且加以赞叹，我将以各式各样的形象掌握贤劫千佛的所有秘密教法，成为护持并弘扬如珍宝般法教的宏业使者，且化身如同皎月般，无论何时都不会升起或落下，在前中后三个时期永远映照在清澈的大海上。这样发誓，用毫无迷惑的方便，示现各种举止行为，直到轮回成空。
今天因为远离疑惑，顿生灵感而流露的歌，如老仙人谛语般的事实——这三世不变的金刚句，用文字写成最后的遗嘱。
喂!朋友们，请别怠惰，向内省思出离心、菩提心与空性见，以及生起、圆满次第双运、大圆满的意义，将这些法与心合而为一地修持即是我的肺腑之言。
我所取出的伏藏法宝乃是莲师的心髓，有缘之人哪怕只修持一些，依然会蒙受上师、本尊、护法的摄受，故而成就真实的自利利他，这即是我的肺腑之言。
这些世间八法仅仅是外境而已，为何要做呢！用深奥的了义丰富自智才是最奇妙的事！因此切莫因小失大，切莫错误的选择善恶，这即是我的肺腑之言。
你要了解自己的心和上师、本尊毫无差别，如果具备虔诚的恭敬心，且远离过松或过紧，就会心想事成，不要因为疑虑而迷失方向，努力地做到令佛欢喜即是我的肺腑之言。
喂!由于我往昔的业缘和誓言，萨迦的上师们和本尊、护法等等，一再劝请、无法婉拒，依照他们的意思，此生投生去他方的时间已经到了。
阿傍大师转世之萨迦法王
阿傍大师转世之才保活佛
阿傍大师转世之沃乐活佛
由于获得死自在，因此将于初十日往生（阿傍伏藏师在初十，以莲师坐姿圆寂）。又因获得生自在，而会投生上萨迦部。获得入自在而成为神姓昆氏的子嗣。获得愿自在而将复兴法教和血脉。
沃乐活佛与弟弟耶巴喇嘛（右）
沃乐活佛与前世之女达日拉姆空行母（右）
成就无死金刚身的莲花生大师，其愿力谛实的加持，我将在鸡或猴年出生（度母宫现任萨迦法王诞生于鸡年）；相好的光芒庄严世间，寿元无有障碍并能成办未来的愿望。
特别是修持长寿轮的二次第和大威愤怒莲师的明咒，以及薄伽梵大吉祥金刚童子（转注：及本尊金刚橛、普巴金刚）的事业箭镞，就能射灭一切的违缘障碍。
十数四七往昔业风的力量，三串四敌内讧破誓魔鬼的诡计，十分六七四大翻腾的时后，如果有机缘修持自己取出的甚深伏藏法门，将吉祥萨迦的法政兴盛并成为佛教的吉祥总主，真是奇妙！
有时彷佛遭受逆缘的障碍，实际上乃是净化剩余的异熟果报，之后往生妙拂洲的铜色吉祥山，莲花生大师跟前吹响大密心髓的法音。
总而言之，五浊恶世的违缘众多，尤其是西藏的福报衰微的时候，萨迦法教的兴衰虽然极难阻止，但衰退十分之一后将会登上金刚座。
不论是谁对我生起虔诚的信心，不久都将于雅隆藏布江一带的中央，重新获得妙法甘露以滋养生息（阿傍伏藏师生前将其部分信物嘱咐弟子交到萨迦寺，并说将在那延续慧命）。我可以发誓，遗嘱的字字句句都真实可靠，而且绝对毫无争议，所以请广为流传。将这没有错谬的文字盖上珍宝印章。三昧耶!
这些过去、现在、未来三世都清楚的文字，乃是结古地区（现在的玉树州结古镇）的萨迦上师和我所有的弟子们不断劝请后，巴沃秋央多杰（译为勇士法界金刚，即是阿傍伏藏师的密名）毫无保留，广布流传而写，希望对我有信心的众生们广为流传。（这篇预言有人说写于1944年在四川甘孜塔公寺发布后圆寂；另外达赖拉姆亲口说在色达玛哈嘎拉的圣地，众弟子初十举办法会后圆寂。）
偈颂体译文：
顶礼吉祥邬金大阿阇黎莲花生大士!
啊喂!
吾乃末法时期瑜珈士 以大口气宣说威德音
圣者证士不思义之境 宛若旭日镜像中显耀
三怙合一胜意秘密主 圣地自在成就南黑行
莲师座下天子牟德 忆起转为众怙八思巴
北岩旺波德主唐东嘉 深意加持自在取宝藏
禁戒行者邬金成利林 岂又勇士法界金刚乎
于后世亦作种种化现 执掌千佛秘密之诸法
护持兴扬珍宝法教之 事业作者莲师授记赞
化身皎月何亦无升落 现于前中后三澄澈海
方便无迷示种种行宜 誓言安住轮回之期间
今日离疑灵感顿生歌 谛实宣说老仙人之言
三世不变金刚之词语 最后遗嘱以文字撰成
唉玛众友勿怠内思维 出离菩提心与空性见
生圆双运大圆满之义 心法合一修持吾忠告
吾之法藏为莲师心髓 修持仅少分之俱缘者
上师本尊护法所摄故 二利无欺成办吾忠告
此八法外境故何须作 了义深奥富赡甚奇哉
莫因微小故而弃大事 取舍勿谬善恶吾忠告
自心上师本尊无别中 虔信离松紧则所求生
不受少分疑虑所昏惑 勤作令佛欢喜吾忠告
喔哟!
由吾往昔业缘发愿故 萨迦上师本尊护法等
如是催请誓愿之意义 此生迁转他方时已至
获死自在于初十迁转 获生自在投生尚萨迦
获入自在神姓昆氏嗣 获愿自在复兴法氏族
莲师成就无死金刚身 谛愿力故鸡或猴年生
相好光辉之世间庄严 身寿无障成办后世愿
特别长寿轮之二次第 大威愤怒莲师明咒及
薄伽梵德金刚童子之 事业箭镞射灭一切障
十数四七昔业风之力 三串四敌讧誓魔之幻
十分六七四大翻腾时 吾深藏之誓愿若圆成
吉祥萨迦法政兴盛且 佛教吉祥总主甚奇哉
时有相似遭受逆缘 实为净化余有异熟业
复于拂洲德山莲师前 彻响大密心髓之法音
总之浊世恶时违缘多 尤其西藏福报衰微时
萨迦法教兴衰虽难阻 然衰退十分登金刚座
无论谁等对吾生虔信 不久藏江一带之中央
复获法之甘露以滋养 遗嘱词语此誓无欺诳
绝无诤故广遍而流通 无谬文字以宝印捺之
三昧耶!
此三世明晰之文字，为结古地区之萨迦上师们与吾弟子等羣生劝请故，巴沃秋央多杰(勇士法界金刚)毫无覆藏广遍而令流通，愿对吾俱信心之有情等普悉增善妙耶!
——转载自“桑益”的新浪博客，原题为《年龙佛母达赖喇嫫的父亲，所写遗嘱，见闻者获加持!》，原发网址不详。
附录：萨迦法王是阿傍大师转世的一些征相
有许多征相显示法王是阿傍伏藏师乌金听列林巴( Terton Orgyen Thrinley Lingpa ,Apam Terton)的转世。
第一个征相是空行母对阿傍伏藏师的授记，预言他将于下一世持有萨迦的法座。当法王的父母问他从何而来时，法王说他从远方帐幕（转注：阿傍大师所在果洛为牧区，多居住于帐篷）之家而来。当法王学话时，他能够说出果洛地方的土语，而这正是阿傍伏藏师所用的方言。
后来，阿傍伏藏师之子前往造访昆氏。当法王的姨母问法王这人是谁的时候，法王答说:「他是我的儿子。」当法王遇见一位伏藏师的弟子谢杰( Sheija)的时候，法王所说与阿傍伏藏师当年交代这位弟子的教诫一字不差。法王甚至叫他土登谢杰，但只有阿傍伏藏师知道「土登」是这位谢杰全名的第一字。如此，还有许多的征相证明法王就是阿傍伏藏师的真实转世无误。阿傍伏藏师是莲师的真实代表，是一具有伟大精神证悟成就的圣者。他的身体能够穿越实物，并取出许多伏藏法教。在法王出生之日，有人碰巧地供养了一尊莲花生大士像( Padmasambhava)。这被认为是进一步指出他是阿傍伏藏师转世的吉祥征兆。另一个吉祥的关联，是在他初次遇见第二世蒋扬钦哲却吉罗卓(Jamyang Khyentse Choekyi Lodroe)时，巧合地从这位大师领受了整套《龙钦宁体》(Longchen Nyingthig)法类。
——摘引自《萨迦法王略传》。
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