当提及寻找真正的上师时,有四个重要的要点。
第一,上师应是真正教法传承持有者。真正的老师不会标榜自己,他们推崇传承。如果一位老师吹嘘自己的特质及体证,并把修行当作表演,这揭示了事情或许有点不对劲。但是,如果一位老师曾经在其他德高望重的老师指导下,进行闻思及修行,并藉由维护传承的价值与传统来光耀其法脉,这是好的征兆。仅有传承并无法让一位老师成为真正的老师,但是拥有传承是重要的。
一位真正的老师是值得信任的,他会将学生的需要置于首位。
第二,老师应具有闻思及修持的意愿,这是非常明显的。你是否会向一位不精通钢琴的人学习弹钢琴呢?当然不会。同样的,如果你将心灵福祉托付在某人身上,你应该先确认这人是否对修行之道有亲自体验的直接了知。为此,老师须对自己的修持及训练有显著的意愿。
第三个重要的特质是慈悲。身为一位学生,我们必须相信老师是支持我们、并与我们同在的。他们念兹在兹为了让我们获得最大的利益,深切关怀我们以及我们在道上的进展。
信任在这里是关键。一位真正的老师是值得信任的,他将学生的需要置于首位。老师具备此特质的征兆,是学生在他们的关爱下觉得安全且受到保护。学生们知道,无论在生命中发生任何事情,他们的老师会一直在身边给予引导及支持。
第四,也是最后一项特质,与道德有最直接的关联。一位真正的老师应持守他们的誓言与戒律。在藏地的传承中,这意味着他们继续持守已受持的出家或在家戒律,同时持守大乘的菩萨戒及金刚乘的三昧耶誓言。
这是重要且不可轻忽的。这间中有很多细节。身为学生的我们或许无法准确地知道某人持守什么戒律,但是我们可以从旁询问及检视老师的行为是否有任何问题,这是一个良好的起点。
在今时今日,要觅得一位完美的老师是困难的。在佛陀时代,人们仅在闻法场合出现就获得了证悟,这样的时代已经成为过去。我们或许无法找到四种特质完全圆满的老师,但是在某些程度上,应在全部四种特质上都具备一些。如果一位老师完全没有其中一项特质,或甚至缺乏更多,离开或许是最好的选择。
——截录自明就仁波切的《当你的师长行迹“疯狂”却无有“智慧”,严重违反道德时》,题目为转发所加。
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