早年曾长住数年的闭关院
有愿必满
在我入藏之前制定的德合隆之行的事务规划中，重中之重是向慈诚藏吾仁波切索请（此处略去5段共712个字）……
就我个人的理解而言，慈诚藏吾仁波切之所以这样格外开许，并不是上师不守原则，也不是我自己有什么特殊之处，主要是仁波切体恤到我们汉人不远万里、辛苦周折到藏地求法，对我们的是满满的悲悯之心！
幸运蹭法
到了午餐时间，我们包车团驱车赶往久治县城吃饭，本来想叫上益西，但考虑益西吃素且过午不食就放弃了。经过阿华寺七天的艰苦修行，我们终于迎来了可以打牙祭的机会，于是美美的吃了一顿。我的心情也格外舒畅，因为本年度在德合隆最想要的东西已经得到了……
饭后我们驱车返回寺院，其他人继续绕转莲师像，我和益西则前往上师院。进了慈诚藏吾仁波切的屋子，还没聊上几句，居然来了一位特别重要的故人——我们德合隆最早三位求法者的“御用”翻译却洛老师（久治县藏文中学退休教师）。我虽然与却洛老师微信偶有联系，但上次见面最短也有五六年了。三位故人相聚，自然欢喜非常。
与却洛老师同行的还有一位活佛形象的藏僧和一位汉族居士，他们坐定之后与仁波切攀谈起来……原来，那位藏僧是附近白玉达尔塘寺的一位活佛，汉族居士则是那位活佛的受法弟子。居士与活佛交往颇深，这次到藏区专门向活佛求授大圆满正行，活佛自觉修证不够就带着居士到仁波切座前求法，而却洛老师则是活佛专门请来做传法翻译的。
我和益西相视一笑，我心中暗喜：“这次算是来着了，居然能蹭上大圆满心性直指的传法！”果然，慈诚藏吾仁波切没有驳那位活佛的面子，为汉族居士做了详细的心性直指。虽然我的藏语略有生疏，但因为仁波切讲述的内容非常熟悉，可以说仁波切讲述的内容基本都听懂了……
慈诚藏吾仁波切讲授的是非常严谨和传统的大圆满心性三身见。仁波切的讲法风格与丹贝旺旭仁波切的迥然不同。丹贝旺旭仁波切的讲法像是奔腾直下的急流，大开大合、广征博引，荡尽一切；而慈诚藏吾仁波切的讲法，则像山间汩汩涌出的深泉，绵绵不绝、底力深厚，润物无声。虽然慈诚藏吾仁波切的讲法风格不同，但所讲授的内容全部是精华关要，句句直击要害。
很令人惋惜的是，很明显汉族居士听得云里雾里、茫然不觉，这虽然与翻译的水平有些关系，但即便是最专业的译师到达，那位居士也不可能当下就能领会，毕竟大圆满教法非同一般，没有经过长期的闻思和参究很难体会到妙处。仁波切很明显的看到了这一点，好几次询问居士：“我说的内容，你都听懂了吗？”居士也很坦诚：“上师，却洛老师翻译出的汉字，我都听懂了，但其中的法义，我应该是没领会到……”
听法期间我和益西多次对视微笑，显然他也听到了妙处。课后，益西跟说小声说：“却洛老师的翻译水平真的是提高了很多，但是现在对我们来说也是意义不大了……”听完了仁波切的课，我提前向仁波切辞行：“我们明天很早就出发，就不吵醒你告别了……”仁波切显然有些不舍，但也只能接受，于是询问我们晚上住宿的安排，得知我们住在故居有三丹管饭就放心了。
难得肯定
出了上师院，我赶紧联系朝寺团的道友，兑现带他们拜见索贝活佛的承诺。结果等我们到了活佛居所时，得知活佛今早到的家，刚刚离开去县城办事了。我请侍者赶紧联系活佛，没想到不到十分钟活佛的车就回来了，显然是接到电话马上就转头返回了。
大家拜见了活佛，活佛一一给予加持，并赠送了自己亲制的“丹贝旺旭仁波切灵骨幻化舍利甘露丸（活佛所持有的仁波切骨灰幻化生出很多舍利子，为了方便装藏与喂食众生使用，活佛将部分幻化舍利子再磨成粉并加入了众多加持品，从而制成了这些甘露丸）”。当看到妻供养的精致紫玛数字木唐，活佛也非常喜欢，一再的夸赞：“手艺特别好！”
在与大家谈话的中间，索贝活佛多次的赞扬我在网络宣传上为德合隆法脉的弘扬做出了很大的贡献，包括活佛自己在汉地的弘法事业也是助益良多……虽然我撰写网文并不是为了获得认同与赞扬，但还是感觉心里很暖、很受鼓舞。须知德合隆寺至少有9位活佛，但真正能认识到这一层意义的，仅有索贝活佛一人而已。
说起为德合隆法脉撰文的报酬，自2000年到2017年仅有一笔，那就是2001年我在完成最早的汉文版丹贝旺旭仁波切传记时，仁波切曾经非常高兴的奖励了我两千元“奖金”，丹贝旺旭仁波切说：“虽然我没有修证，也不需要弟子的敬仰，但通过阅读传法上师的传记而对传承和教法生起净信，这是成就解脱最殊胜的资粮，所以我给你发这一份奖励！”除此之外，丹贝旺旭仁波切与慈诚藏吾仁波切经常偷偷给我钱，少则数百多则过千，但没有一笔是奖励发布网文的……为什么会这样呢，上师不是“遍知”的吗？其实原因很简单，两位上师对网络宣传完全没有概念，而索贝活佛之所以认同赞扬，是因为活佛能够体会到这一层。
再领绕寺
出了索贝活佛家，我本想直接到上师故居暂且睡一觉，因为实在是太疲劳了，再说德合隆山谷的海拔也太高，但想到朝寺团道友或许此生就来寺院一次，还是强打着精神带他们绕转了寺院剩余的殿堂与转经房。
其间，我们先后经过旧闭关院、新闭关院、闻思院、莲师殿（铜色吉祥山）、观音殿（普陀洲）、度母塔、普巴金刚塔、露天四臂观音，最后一站是丹贝旺旭仁波切的佛行八塔（全部为精致汉白玉雕刻而成，每尊塔的塔龛中都雕刻了仁波切生前的不同形象）。
最终，我们在八塔前面合影分别，朝寺团返回阿坝县城，我们则到上师故居休息。
特权惊喜
本来我以为三丹会让我们在故居回廊里睡地铺，结果三丹安排我们在故居旁边的厢房里住宿。晚上，我们吃了一顿丰盛的素火锅，餐后就到上师故居里绕转。
绕转过程中，王师兄在上师蜡像前方捡到一枚甘露丸，他怀疑是幻化天降甘露丸，我看了一眼感觉是无意掉落的普通甘露丸，结果王师兄又在故居中心仁波切的小卧室禅床前方的地上又捡到了一枚红色甘露丸。给我看时，我发现与德合隆冬季莲师法会降下的幻化甘露丸神似，基本可以认定是幻化甘露丸。
如此一来，初次到上师故居的王师兄、胡师兄、猫师兄（女）三人的热情被点燃了，在我的带领和“怂恿”下，在仁波切小卧室展开了地毯式搜索……起初仅是小有收获。我因为见过太多就放弃了，与杨师兄坐在禅床前闲聊，其他三位师兄则开始了“疯狂”的搜索。我笑他们的“吃相太难看”，还给他们拍了几张照片在朋友圈分享。
三位师兄最初找到的幻化甘露丸
结果最终三位师兄几乎捡到了七十多枚幻化甘露丸。之所以那么肯定是幻化甘露丸，是因为三位都几乎是在同一个地点，储物柜下面方圆不到四分之一平米的地板上找到的。显然，三位道友对仁波切乃至对佛法的净信获得了巨大的增上，这种感受只有亲身经历之后才会体验……事后，其中一位说：“你没办法不相信，那些甘露丸是幻化天降的，因为我就是在同一个地方，反反复复的捡到，这让我自己也不敢相信，又不得不接受现实，这些甘露丸就是幻化出来的，实在没有别的解释！”
李师兄和三丹在小卧室外间静坐闲聊。事后，李师兄跟我说，当三位师兄“疯狂扫荡”的时候，听到小卧室传来乒乒乓乓的声音，三丹笑着说：“卡蒙拉蒙胆子太大了，不但他自己敢在喇嘛卧室这么折腾，他带来的人也是这么大的胆子！你要知道平常就是别的大活佛来了，也就是顶个礼、念个经就离开，谁敢这么乱翻呢？！”
道友寻找幻化甘露丸时的“放肆”身姿
当三丹看到三位师兄捡到了那么多的甘露丸，也非常惊奇赞叹：“我平常供水的时候，也会捡到一两颗幻化甘露丸，像你们这样捡到这么多还真是没有过，看来你们汉人的确有清净勇猛的信心！”
晚上睡前，我把委托三丹定制、装藏并经慈诚藏吾仁波切开光的几尊丹贝旺旭仁波切如我铜像（高一尺，铜铸彩绘）装到了车上，至此所有事前规划的德合隆事务全部达成，而且还额外惊喜的蹭得了一座重要大圆满心性直指教授。本年度的德合隆之行，所愿圆满且增上！
当日抵蓉
一夜无话，转天一早我们很早就乘车离开了。
抵达阿坝县城吃过早饭，我们在县城耐心等候迫尔基活佛从寺院上来会合。活佛到达后，我和李师兄先是陪着活佛看了一块土地，而后到了一家藏地原生态制香作坊。原本活佛想在这家香坊制作定制食子香（专供修持护法宝帐怙主的弟子使用），但看到实际状况时又感觉不太合适。
中午我们包车团请活佛吃饭，席间我与活佛商议了转年（2018）国庆法会的接待和住宿的问题。活佛对此也有些头痛，村子主会场的接待量已接近极限，县城虽然宾馆很多的，但没有一家有合适的会议室……商议还没有结果，我们的饭就吃完了。为了赶时间，我们辞别了活佛又匆匆上路。
根据早先长期乘长途大巴的经验，中午从阿坝县城出发，只可能在凌晨三四点钟才能抵达成都。结果，路况好在加上老司机杨师兄不眠不休、连续超车，我们居然在晚上十一点到达了成都市区。这让我不由的感慨，现在的交通真实太过便利迅捷了！
至此，我2017国庆的川藏之旅圆满落幕。
本来我还计划写作一篇名为《汉地道场初建成》的附篇，主要是介绍迫尔基活佛所创建的汉地弘法官方道场“文殊事业洲”的一些情况，结果由于突如其来的“2018西藏朝圣之行”的占用而无奈取消了，只能在阿华寺2018国庆法会的游记中再补上了。
（全文完，吉祥圆满！）
祈愿文殊上师实修教法昌隆于汉地！
阿明 2018.2.2
==============================================
博主“阿明”微信为“aming-cc”，请加注明“佛子”
==========================================
相关博文：
2009年游记：
1.与觉囊教法的缘⑴
2.阿华寺简介⑵
4.风水绝佳的宝地⑷
5.威猛迅疾的护法⑸
10.毗卢扎那圣迹转经房⑽
11.年代久远的佛像唐卡⑾
12.极具加持的伏藏药泉⑿
13.阿华寺风光散记⒀
2010年游记：
1.尸体同行
2.玲珑寺风光（上）
3.玲珑寺风光（下）
4.喇荣尸陀林（上）
5.喇荣尸陀林（下）
6.打枪的喇嘛（上）
7.打枪的喇嘛（下）
8.目标达科寺
9.达科寺到了
10.达科诸上师
11.阿秋根本师(上)
12.阿秋根本师(下)
13.成就三身者
14.真实舍世者
15.达科掘藏师
16.持明名莲花(上)
17.持明名莲花(下)
18.圣地空行窟
19.亚青寺的雪
20.归途丹巴美
3.朝圣亚龙寺（上）
4.朝圣亚龙寺（中）
5.朝圣亚龙寺（下）
6.喇荣故地游（上）
7.喇荣故地游（中）
8.喇荣故地游（下）
9.一圣化二身
10.东嘎寺药师佛塔（上）
11.东嘎寺药师佛塔（下）
12.东嘎寺药师佛塔（续）
13.特尼上师庆典（上）
14.特尼上师庆典（下）
21.《又见圣者父兄》（上）
22.《又见圣者父兄》（下）
23.《又见圣者父兄》（续）
24.老圆光师的那些事（上）
25.老圆光师的那些事（中）
26.老圆光师的那些事（下）
2011年游记：
2012年游记：
2013年游记：
1.“法会篇”之“供养上师身庄严”（上）—《2013七月川藏游记》
2.“法会篇”之“供养上师身庄严”（下）—《2013七月川藏游记》
3.“法会篇”之“金刚萨埵法会一日”—《2013七月川藏游记》
4.“法会篇”之“追忆特尼上师托巴掘藏”—《2013七月川藏游记》
5.“法会篇”之“白塔聚众及归途迥遇”—《2013七月川藏游记》
6.“朝圣篇”之“朝觐自生观音圣殿”—《2013七月川藏游记》
7.“朝圣篇”之“朝上毗卢洞久梦成真”—《2013七月川藏游记》
8.“朝圣篇”之“朝下毗卢窟故地新见”—《2013七月川藏游记》
9.“住寺篇”之“窥见稀有聚财宝箱”—《2013七月川藏游记》
10.“住寺篇”之“旧殿危岌下的重建构想”—《2013七月川藏游记》
11．“住寺篇”之“驴子圣者的故事”—《2013七月川藏游记》
2014年根本上师圆寂纪实：
2014年麦降仁波切简记：
2015年游记：
2016年游记：
