上师执持金刚杵与长寿颅瓶
闭关圣地
法本被东北的葛师兄顺利的送抵了会场，多玛制作也在有序的进行中，佛母的长袍定制也已办妥，这让笔者感到很轻松。本想和T师兄以及同屋的云南D师兄一起协助法会做些杂务，然而转了一圈发现无处插手。
瓦切乡俯瞰
自从2007年初次到瓦切乡以来，虽然上下瓦切多次，但每次都是行程很紧没有空闲。此次终于忙中偷闲，笔者建议三人一起到附近的一个“天藏场”去转转。T和D当然举双手赞成。
三座白塔
在仁波切的新居大门的左手的一座山上，可以远远的看到山顶挂着经幡，山腰有三四个白塔，一直以来我都很肯定的认为：那就是当地的天藏场。很多次都想上去看看，但一直没有“得逞”。
由于山势平缓，我们很快就到了山顶挂经幡的地方。在路途中我们还在开玩笑：或许碰巧能在天藏场挖到天藏师秘密埋下的托巴。等我们真的到了，我们费了很大的力气四处寻找，连天藏场最基本的天藏基石和十字木架也没看到。
经幡—护法拉泽
藏族女居士的闭关房
经幡下方是一个自然避风的山谷，错落着四五个小房子，想来应该是闭关房。辗转之下，我们进了其中的一间闭关房，闭关者是一位藏族在家女居士，据其自述：她的根本上师是曼巴德拉——也就是在内地颇有名气的伏藏上师班玛程列仁波切，居士按照上师的指导已经在此闭关三年多了，计划还要长久的闭关下去……
伏藏上师班玛程列仁波切
通过藏语的简单问答，我终于搞清楚了真相：此地并不是什么天藏场，而是一个闭关圣地。班玛程列仁波切按照伏藏授记，找到了这个名为“十万虹身空行城堡”的殊胜闭关静修之地，并且仁波切还在附近掘取了一眼伏藏泉。显然水源对于一个闭关地有着极为重要的意义，这也是莲师与上师的加持！
去伏藏泉的小路
看到我们对伏藏泉感兴趣，女居士主动提出给我们做向导。然而，D师兄则担心女居士会因此违反闭关不出的规矩。女居士解释说，作为一个闭关者，每天外出打水并不算违反闭关规矩，让我们放心的跟她去“取水”。
汲取伏藏泉水
伏藏泉距离闭关处很近，我们很高兴的取水并拍照留念。女居士挥手告别返回闭关处，我们三人则继续逛山景。
圣者旧居
为了能顺便逛逛不大的瓦切乡，我们沿着伏藏泉下方的小路往山下走。下了山，在距离山脚大约一公里的地方，我们发现了一处由篱笆围起来的一座红色殿宇和几座白塔。
红色经堂
一同绕转了殿宇和塔子七圈，我们靠近殿宇的正门才发现大门紧锁，附近也没找到负责管理的人。透着玻璃往里观看，我们发现是一座被整体保护起来的木结构小屋。
虹身者旧居小屋
在小屋的正门上方挂有一幅照片。由于玻璃反光看不清楚，使用相机拉进闪光拍摄之后，才看清楚——原来是生前只收5毛供养的虹身者嘉华堪布的法照。那么，显然这是尊者生前常住修行和示现圆寂的木屋。
供养身严
供养上师法帽
晚上十点钟，佛母在县城定制的长袍也顺利拿到了，经与上师商议，我们约定在转天早上——第一天法会正式开始之前，向上师仁波切和佛母献上身庄严和吉祥缘起物。
供养双尊长寿佛
仁波切为佛母穿戴身庄严
转天一早，在仁波切的示意下，只有几位非常亲近的咒士弟子参与了贡献和祈请的仪式。仁波切对于贡献仪式很重视，不但示意反锁房门不让他人进入，而且一再嘱咐不准拍照（注：仅让笔者一人拍照）。其间有段插曲，就在仪式刚刚开始的时候，突然传来猛力的敲门声，在场的诸位在家咒士都很面带难色，但没有上师的授意，谁也不敢开门，大家尴尬的站着，直到那位敲门者无奈的离开……
迎请上师的咒士队伍
仪式进行的很顺利，但也耽搁了不少的时间，最终大家欢欢喜喜的跟随着上师赶往法会会场。
待续…………
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2013.11.11
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