说明：大手印及大圆满正行引导当中，最核心的构成部分就是“心性指授”或者说“心性直指”。由于心性指授引导的密级极高，因此很多行者乃至于传法善知识，对于自己得受引导的经历都三缄其口、讳莫如深，由此坊间很少能看到第一手的亲历者自述……由此，竹清嘉措仁波切的这段自述就显得极其稀有、弥足珍贵。然而，需要提示的是“心性指授”固然极其重要，但却未必极其“酷炫”，犹如紫霞仙子所说的“踩着七彩的祥云来接我”……恰恰相反，很多的心性指授“平淡的让人无法接受”。
阿明 2017.10.27
正文：
上师（竹清嘉措仁波切）来到了楚布寺的天葬场，修持着顺逆观修“十二缘起”，并且分别前往第九世噶玛巴的闭关山洞、喜乐洞、大布衣尊者密勒日巴闭关洞等等山洞进行修持。这时，上师极希望能从法王噶玛巴让炯日佩多杰处，获得大手印的指引，于是透过法王的司膳官去请求，他立刻被安排晋见法王。
自传说──
“你自心的本质自性是如何？”当法王这么问我时，我当下没有了妄念，不知该说什么，就这么呆了一会儿。
之后我回答：“观察心时，找不到心，就在这当中安住，此时有着清明。”
法王听了便笑道：“喂，就是这样。一切境本是显空无别，一切心本是明空无别，一切受本是乐空无别。对于这本来即是，需要确定认识出来 。”
法王这么说后，过了片刻，我因上师的加持，就安住在妄念顿消当中，无言地这么待着。
之后法王意味深长的看着我说：“保持这样，回去山洞继续修持吧。”
于是我又回到山洞，一再思维着法王的话语，我深深确信，法王所说的虽然只有短短几句话，但是意义却既深又广。至今，对于法王赐予我的这甚深教导，在仔细地思维观修后，我明白那是一切显密见地的甚深关键。
关于法王所指引的这三句诀，更清楚阐释其意义的完整道歌，都收录在上师的详细自传中。
——由阿明摘录自《大乐舞者》，题目为摘引所加。
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