较为少见的龙钦巴大师“如我一般”像
道友提示
几日前是藏历12月18日（公历2月13日），是被尊崇为“宁玛第二佛”的龙钦巴大师的涅槃纪念日。我在朋友圈转发了讯息文字，并顺手配上了一张在自己佛龛中供奉的大师彩绘泥擦的照片。
笔者佛龛中供奉的龙钦巴彩绘泥擦
照片刚刚发布不久，我的好友L师兄通过微信告知：“师兄，你佛龛供奉的那尊彩绘泥擦，不是龙钦巴大师，而是宁玛噶陀寺传承的一位祖师，你应该是搞错了！”我起初的反应是很惊诧，于是询问L是不是有把握，结果L师兄说他非常肯定。
龙钦巴最普遍的班智达“标准”唐卡
（持莲鬘慧剑经函）
因为L是噶陀传承的一位资深人士，他的意见不同于一般，另外我供奉的这尊龙钦巴彩绘泥擦，不是大师常见的班智达标准相（身着藏式僧装，头戴班智达帽、双手持经函慧剑的莲枝、结心性休息手印）的那种，他这一说让我不由得有些自我怀疑……
于是我第一时间撤掉了自己的“免冠”龙钦巴大师泥像的照片，换了一尊班智达身像的图片。接着我对L师兄表示，所谓“有图有真相”，还是劳请L师兄进一步找到那位噶陀传承祖师的泥擦照片以作核实。L师兄则表示靠费些周折，找到了机会通知我。
L进一步表示：据他所知，藏区在解放前是非常重视佛像制作的规范的，不论是上师、僧侣还是工匠，都会严格按照以前的标准范本制作佛像和上师像，一丝不苟绝对不敢轻易修改发挥，然而由于解放后造成的传承断层，乃至于改革开放后的冲击，现在藏区的僧众、工匠甚至一部分上师，一方面已经不了解以前传统造像的一些规范，自由发挥的成分越来越多……这引起了藏区佛教界一些有识之士的警惕，但事实上也没有什么挽回的办法。
询问好友
稍后，我忽然忆起了好友B师兄，近年以来在B师兄的协助下，我近年已经三次获得了一直梦想的大圆满重要教法的传授。B师兄多年以来一直频繁进入藏区闻修教法，尤其以宁玛教法为主。与我不同，B师兄身体素质很棒且精力空闲很多，经常深入川藏、青藏和西藏朝圣求法。
近期（2017年1月中旬），在B师兄的努力促成下，我们一行数人在当今大圆满法泰山北斗——白玛旺嘉仁波切（曾经应请为丹贝旺旭仁波切传授大圆满灌顶）座前获得了重要的传法。在老上师传法供养曼扎时，我供养了一尊体量较小的龙钦巴大师班智达像。在供养之前，紧挨着我的B师兄曾经对这尊像做了一个低语点评：“师兄你供养铜像很正规，而且……”
供奉仁波切的铸铜大师像
疑惑顿消
我忆起B师兄曾经自述，白玛旺嘉仁波切（常住石渠格蒙寺，曾为丹贝旺旭仁波切传授大圆满灌顶）曾经要求他联系雕刻一尊檀木龙钦巴大师像，并且在雕刻之前曾相信提出了造像的相关要求。经微信联络，B师兄给予了非常清晰明确的说明。
B师兄定制的木雕大师像
首先，B师兄详细转述了老上师对于造像要求的开示和自己的一些所知，现撮要如下：
包括绘画（如唐卡）、浮雕（如木雕）、圆雕（泥塑或铜铸）在内，龙钦巴大师一般分为班智达式和免冠式。不论是班智达式还是免冠式，大师都是一面二臂双目，安坐于莲台之上，双手自然安置于两膝之上，这种姿势也被称为“龙钦心性休息印”。
班智达式还是免冠式，两者的区别在于，班智达式头戴班智达帽且身形比较精瘦，而免冠式没有戴帽子且身形比较胖，尤其腹部明显比较鼓。白玛旺嘉仁波切就此开示说：龙钦巴大师在某次为期一年的闭关中，整整一年都在持宝瓶气，而恰巧那次由于某种缘起，制作了大师的“如我一般像”，因此腹部很鼓。且这种泥质的彩绘像的原始模具，一直由大师曾经闭关的冈日托噶雪山的寺院持有。
班智达式又分为手持莲鬘和不持莲鬘两种，持莲鬘式的大师身像左右手所持莲鬘的末端莲台上分别安置经书和慧剑，而不持莲鬘式的身像双手仅持龙钦心性休息印。一般说来，由于莲鬘与经函细节复杂，因此多出现在唐卡绘画中，圆雕身像中出现的略少。
很少见到的右侧衣襟在外的大师身像唐卡
“还有一个非常隐秘但却非常重要的细节”，B师兄重点的转述了老上师的重点开示，“龙钦巴大师身像有一个非常重要的区别特征，那就是大师身像的坎肩式内衣的衣襟折法与众不同……几乎百分百的藏传僧装上师身像，其坎肩式内衣的衣襟，都是右襟在内、左襟在外，而大师的恰好相反，左襟在内、右襟在外”。B师兄奉命为老上师联系雕刻的旃檀龙钦巴大师像就是严格按照这个要求制作的。另外也有那种内衣是蓝色没有衣襟的大师像，当然也就无所谓左右衣襟和里外了。
内衣无衣襟的大师唐卡
关于L师兄所提及的“疑似噶陀祖师泥擦”的问题，B师兄也非常清楚，给了明确的解释。B师兄说，L师兄所说的那尊噶陀祖师像，就是噶陀开山创寺鼻祖——当巴德协的“如我一般”像。据B师兄所知，在十多年前噶陀寺曾经组织制作了一批当巴德协祖师彩绘泥擦，他当时也想请一尊，但由于“僧多粥少”没有赶上，后来辗转终于请到了一尊。当巴德协祖师彩绘泥擦，也是一面二臂双手结龙钦心性休息印，也没有戴班智达帽子。与龙钦巴大师免冠身像不同之处在于，当巴德协祖师的身形比较瘦，腹部也不鼓，安住在垫子之上而不是莲花，最重要的是当巴德协祖师的坎肩式内衣右襟在内、左襟在外。
噶陀鼻祖当巴德协彩绘泥擦
如此一来，疑惑顿消。我讲B师兄的观点原版转告了L师兄，L师兄非常认同，且连连称赞：“今天真的长见识了！”
第二佛陀
在宁玛派的法统之内，除了最胜祖师莲花生大师之外，最受尊崇敬仰的就是被称为“宁玛第二佛陀”的龙钦巴大师，而龙钦巴大师一生最大的贡献就是将之前较为分散的数个大圆满心髓法流汇集，并进一步做了系统的梳理、阐发和弘扬，尊者对于大圆满教法的供养可以说是后无来者，至今无人可以企及遑论超越……
包含根本上师丹贝旺旭仁波切与大恩上师白玛旺嘉仁波切在内，末学数位大圆满授法上师对于龙钦巴大师的敬仰与敬爱，均非同一般。仅根本上师仁波切的故居禅房而言，龙钦巴大师的身像就供奉了好几尊；大恩上师白玛旺嘉仁波切不但喜欢供奉、制作大师身像，而且经常在传法之后为受法弟子惠赐大师身像。
这也是我为何努力抽出时间撰写此文的原因，大师之地位如此不同一般，也希望对大师具足净信敬仰的诸位善友佛子，也能够寻得一尊严格如法的大师身像。
祈愿大师悲眼不暂离！
阿明首发于www.aming.cc
2017.3.2
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