仁波切穿着前世长袍的留影
(长袍是蒙古王爷供养给十二世阿知仁波切,早年仁波切依照前世记忆找回的箱子中所藏,腹部突出是因为里面穿着藏传僧装的缘故)
说明:近日末学摘编发布了一篇博文,其中谈及了大恩上师迫尔基活佛自述依靠记忆找回前世埋藏旧物的事件。在转发博文至朋友圈评论时,我谈及“阿知仁波切也有类似自述”,因此再找出本旧帖并做了一点补充。近期有有为微信佛友在末学朋友圈提问,大意是问:“人类的记忆,是否是存储在大脑里?”这是非常纯粹的唯物论观点,那么在此以迫尔基活佛和阿知仁波切的依照前世以及找回旧物的案例,可以反问如下:两位上师通过转世投生,前世的肉体及大脑已经当然无存,试问这些前世记忆储存在何方?!
阿明 2017.1.15
正文:
在汉地传法之余,和阿知仁波切独处时,我经常询问仁波切的很多事情。由于我和仁波切的感情很融洽,仁波切也很愿意跟我讲述他的很多往事。一次仁波切讲起了一件发生在仁波切在阿知寺院坐床那天的事情,让我印象很深。后来,我到了寺院看到了仁波切所说的事情中的实物,这让我对自己的大恩上师深生信心。
仁波切是这样讲述的:我回到阿知寺院以后,由于有前一世阿知仁波切的授记,我很顺利的在寺院举行了坐床仪式。本来我考虑家乡离那曲的阿知寺院太远,不想在寺院坐床,但是无奈阿知地区的僧俗苦苦哀求和前世仁波切的授记也就接受了。
在坐床大典那一天的傍晚,一天的活动结束了,我躺在床上休息。说睡着吗,我还能听到屋的人的说话声,说清醒吗,似乎有些梦境的显现。就在这个时候,我的心中浮现出一些记忆,似乎我以前在阿知寺院大经堂旧址前方的空地上埋了两个箱子。我不敢肯定,于是就起身到大经堂旧址附近散步,等我走到经堂前方空地的时候,我心中突然生起了很强的信心,我的确曾经在大经堂的前方埋了两个箱子。
于是我叫来了几个人在我记忆中的位置上挖掘,挖了有一段时间,从土里挖出了两个箱子。打开两个箱子,一个箱子装的都是佛像,另一个箱子里装的有衣物、佛像、法器、生活用品等,一柄被打成金刚结的镶宝石的长剑很引人注目。两个箱子里的佛像法器以及其他东西都是十二世阿知仁波切的。挖到箱子以后,十二世阿知仁波切的很多弟子都欢喜雀跃,深信我就是十二世阿知仁波切的真实转世化身。
十二世阿知仁波切曾经使用过的一只瓷碗
阿知寺院的摄政喇嘛本塔(十二世圆寂之前委任的寺院主持)表示这些物品都是前世仁波切的财产应该全部归今世仁波切所有。我没有认可他的看法,为了照顾缘起我从佛像里取出了四臂观音和财续佛母佛像,这尊四臂观音是十一世阿知仁波切取出的伏藏佛像,从衣物里取出了一件旧的红色长袍,这件长袍是一位蒙古的王爷供养十二世阿知仁波切的,两只碗和一只汤勺。其他的东西我都留给了阿知寺院做僧俗礼拜供养的对境,后来其中的那些佛像都被安放在十二世阿知仁波切的灵塔周围。
听到这些叙述,我对仁波切的化身转世又增加了信心。同时内心也生起对上师的极大的信心和对自己懈怠修行的极大的惭愧。伟大的上师,本来早已证悟了本来清净大乐的境界,但为了我们这些烦恼深重不知解脱进取的众生一次次的舍弃了清净刹土的安乐,一次次重回这个浊恶世间,挽救我们这些刚强难化的浊苦众生。
后来我到了仁波切住锡的寺院亲眼看到了仁波切叙述中实物,很是欢欣鼓舞,为了能让广大佛子共占法益,我将这些实物拍摄下来,在此与大家共同分享,愿所有听闻阿知仁波切名号的有缘佛子生欢喜心稀有想。
真诚祈愿一切如母众生永离诸病苦及苦因,大恩上师仁波切悲悯护念恒时不离我等顽劣众生。
补述:
关于阿知仁波切今生返回阿知寺的过程中,显现的一些前世记忆的情况,还有两个的细节可以补充。
阿知仁波切曾经向末学自述:我是不是十二世阿知仁波切南喀坚赞的转世不清楚(注:应该是仁波切自谦的说法),但我前世绝对是阿知寺一位僧人的转世。为什么呢?我有两个非常直接的依据。
首先,阿知仁波切曾经对我自述:“我肯定不是阿知仁波切的转世(笔者注:仁波切如此回答,自然有仁波切自己密意),但我肯定是阿知寺院的一个出家人的转世。十二世阿知仁波切的功德那么大,而我连芥子大的功德都没有,怎么可能是仁波切的转世呢。但是在我回阿知寺院的路上,我对当地的环境非常熟悉,还没有翻山的时候,我已经知道山后面的山势和道路的环境了。这绝对是真话。我敢肯定我是阿知寺院一个出家人的转世。”(详见末学旧博文《阿知仁波切事迹点滴:额头上的前世印痕》)
其次,阿知仁波切曾经自述今生第一次抵达阿知寺时,自然的叫出了当地很多藏人的名字,这让那些当事人倍感震撼、痛哭不止,都坚决的认定:“我们的仁波切,真的回来了!”
阿知仁波切依据今生从未去过阿知寺,却能自然了知阿知地区的地形和路线,以及能够自然叫出此生从未见过的当地人的名字,坚定的得出了自己的前世一定是阿知寺一位僧人的结论。
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2017.1.15
————旧帖原发于“觉世间论坛”,原题为《阿知仁波切事迹点滴:化身转世的明证》,经编辑增补再次发布于“阿明藏博客”。
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