迫尔基活佛灌顶进行中
蓝色妖姬
不记得具体哪一年了，总之是在2011年姑娘降生之前，我与妻因故在成都短期租住。某一段时期，我自觉运气特别的衰，可以说是事事不顺。我素来不喜欢烦劳上师活佛为小事修法加持，但一次次匪夷所思的坏运气，让我不得不怀疑是不是有什么外缘干扰（指非世间因素之外的灵界非人因素）。
于是，我就给迫尔基活佛打去电话，请求活佛打卦看看是什么原因，我的本意其实不太重视打卦的结果，其实只是想让活佛给我修法加持，消除障碍就好了，“我才不关心是什么原因导致的坏运气”。
活佛那时恰好在沈阳，于是让一位随行师兄给我打来的电话，告知我打卦的结果，活佛说：“近些日子的某一天，在黄昏的时候，有一个女人，给了你一件蓝色或黑色的东西，那个东西可以透过水或风，应该是布一类的东西。就是因为你接触的那个东西不干净，因此导致了你近期的一系列坏运气……”
不同于其他上师活佛非常简练概括的打卦说法，迫尔基活佛对于这个事件的起因，说的这么清楚具体，倒是引发了我极大的好奇心。尤其那段时间，我深居简出，除了与妻之外，包括男子在内没有跟任何人接触过。于是，我和妻子努力回忆近期发生的事件。唯一能锁定的，就是几日前，妻给我买的一条深蓝色的牛仔裤。但令我我深感纳闷的是：“那条牛仔裤是崭新的，从没有人穿过，怎么会有什么不干净呢？”
常见的蓝色妖姬手花
（参考）
就在我在纳闷的时候，妻一下子恍然大悟，她说：“我知道活佛说的那件，不干净的东西是什么了！”原来就在两三天前，我与妻饭后从租住屋下楼散步，在返回上楼之前的档口，天已近黄昏，妻发现在单元门口花坛的石阶上扔着一把废弃的玫瑰花。妻被这束手花吸引，说是这种少见的蓝色玫瑰花被称为“蓝色妖姬”，市价很贵。妻拿起一朵仔细观看，发现花柄上系的蕾丝结很特别，对他的服装教学有用，并让我也看下，于是我就顺手将这支“蓝色妖姬”拿回了租住屋……
坏运气的罪魁祸首找到了，活佛说他只要修一座大威德就可以彻底消除。结果活佛修法之后，我的坏运气也戛然而止，一切恢复了往日的状态，我非常的确定那不是心理作用。
通过这件事，妻对活佛的信心增上了很多，我俩也坚定的认为：“能够将事情的起因说的那么具体清晰，一定是活佛以神通观察的结果。”就此，我也直白的询问了活佛，“是不是以神通观察的结果？”而活佛则一再坚定的回答：“我真的没有神通，也没法观察，真的是卦象的显现！”对于此，我也是将信将疑，“既不能证实，也无法证伪，只能存疑”。
事后很久，我某天在浏览活佛常用的观音卦的卦象译本时，发现了这么一条：“或为黄昏之酉时，喧闹女人恶魔具，手持蓝色或黑色，水风泄露之物品，接受即会遭厄运。长寿修法及灌顶，沐浴焚香作则利。”这让我有充分的理由怀疑，活佛所说的卦象是不是就是这个……
关于藏传佛教常见的上师活佛或者普通藏民打卦的事情，很多大德都曾经有开示，同样一个事件不同的人去打卦，之所以会出现有的准有的不准，主要取决于打卦者本身的对卜卦加持圣尊的恭敬心与打卦者自身的菩提心，只有这两个条件具足，才可能获得圣尊殊胜加持，获得准确清晰的卦象引导。
其实，关于迫尔基活佛修证与利生的殊胜事迹还有很多，但都非常的零散，希望未来有更多的空闲写出来与大家分享。
道场构想
活佛的两位晚辈和帮厨者
共修法会的某天中午，我与迫尔基活佛一起在楼下厨房吃午饭，其间谈及此次共修的住宿、餐饮的安排问题。活佛表示：由于也是第一次接待这么多汉族弟子，在筹备法会时心里也是没底，尤其是厨师方面，在县城里打听了很久，也没有合适的，主要时间太短（仅有七天），很多专职厨师不愿意。最后，无奈之下只能托请自己的两位女性晚辈来帮忙……
除此之外，活佛还特意的找人修建了汉人习惯使用的抽水马桶，但由于仅有一个蹲位，很多汉族男佛友主动到室外草地解决给女佛友留下方便，但没过几天也堵了，女生也只能结伴到室外解决……最终，大家都觉得其实活佛修建一间藏区常见的旱厕是比较合适的。
考虑到2017年国庆法会，参加法会的人数（包含加行共修和正行共修两部分）还要增加，活佛具体谈了自己明年增加床位的规划。听了活佛的具体规划，我感觉明年参加共修道友的住宿，应该不成问题。从事无巨细的操作法会食宿筹备，就可以看出活佛为了弘法而付出的精力、心血。
接着话题转向了未来指认心性之后，对于汉族弟子的禅修指导的问题，活佛表示：阿华寺虽然海拔不高，但毕竟路途时间耗费太多，会导致很多汉族佛子没有条件接受大手印正行的禅修指导，因此要逐步考虑在汉地建立一个专供禅修指导的道场。
除此之外，活佛也考虑到了未来在阿华寺举行汉族弟子短期闭关禅修的问题，而显然就目前的住宿条件是不允许的，必须要专门建立一个相对封闭的专用空间。我建议活佛悬在在阿华寺附近某个有水源的山谷建立闭关道场，但活佛表示：由于不是长期的闭关，道场的看守人员不好安排，屋子长期无人值守，很容易出现不测事件，比如很多藏族调皮的小孩子，可能翻墙进入“搞破坏”……
活佛现场查看房后的田地
活佛说，事前其实已经考虑到了一个可行的方案，就是现在共修院落后方的田地收购，然后建成封闭的院落，配置一个二层讲堂和若干单独关房。说办就办，我们放下碗筷就到现场看地协商。
神奇出现的神似神变足印石
在我们到达院后田地时，在早就收割的田地上，有一块石头非常的显眼。于是，我走到近前观瞧，在石头表面有一个神似神变足印的印记，很像成就者穿着老式牛皮底藏式僧靴踩下的足印。活佛看到石头，也深感诧异：“虽然我很少到院后来，但我敢肯定这个地方是没有石头的。这块石头这么奇怪的出现在这里，肯定是一个非常好的缘起，我们把石头拿回去吧！”
杰杰师兄的度母像供奉在活佛的佛堂
（杰杰师兄生前将所有的财物都供养给了活佛）
在返回的途中，我问起活佛，未来这座闭关禅院叫什么名字。活佛沉默良久，语气很沉重的说：“就叫了义光明洲（藏音为旎敦沃色朗）吧!”我很了解活佛的心意，这个名字是杰杰师兄生前发愿在汉地为活佛创建传法道场的名字，活佛之所以沿用这个名字，应该也有纪念已故弟子的意味。事实上，活佛特别的念旧，在共修道场隔壁的佛堂，主供的那尊绿度母铜像，就是杰杰师兄的……
会供回向
法会最后一天，也就是共修第六天的中午，活佛宣布下午举行会供共修。当时浑身酸痛的诸位汉族道友欢呼雀跃，大家其实也是心照不宣，活佛明显的是心疼汉族弟子给大家放水，“这样一来，下午和晚上的礼拜共修，就不用再忍痛继续了。”不过活佛的做法在藏区也很常见，一般在大的共修法会的最后一天下午，都会进行会供共修，因为会供包含忏悔、积福、祈祷、除障等等的内容，算是对整个法会功德一个清净、稳固和增上。
大家跟活佛一起施放龙王宝瓶
下午修完了会供，活佛由应部分弟子的请求，又带着大家到村前的阿坝河施放了龙王宝瓶。晚间，活佛仍旧没有休息，还是组织大家在会场领修了上师瑜伽。并在最后的开示中，一再的告诫大家应该专注于教法的实修与此生的终极解脱。
晚间活佛令众修持上师瑜伽
第二天清晨，提前预约的组团包车到了，大家上了车与活佛依依惜别。2016阿华寺首届汉众前行共修法会，算是圆满结束。然而，活佛的事务还没有完，除了数位活佛的亲友要收拾卧具这些之外，活佛还专门请了7位僧人一起，在家中修持护法宝杖怙主七天，祈祷加持诸位汉族弟子归途无碍、安全抵家。活佛的悲心悲行，真可谓无微不至！
我和其他两男一女供四位道友（L师兄因家中有事，没有同行），则乘活佛提前预约的小车前往红原县，目的当然是拜见疯行上师特尼仁波切。
待续…………
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2017.1.5
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