回复微友提问的截图
近期有数位网友反应特尼上师官网（网址：www.tenishangshi.cn）已被关闭，无法正常访问……末学即时对提问进行了回复：“仁波切官网属正常关闭。”
后经善友提醒，为避免不必的恶意演绎，现简述经过如下：
早年为协助特尼上师弘法，末学特意注册了www.tenishangshi.cn的域名，经仁波切允可，一直作为仁波切的官网域名使用。2015年7月，末学收到代理域名管理的网络服务商发来邮件，告知相关管理部门要求对域名进行实名注册登记。末学第一时间委托L师兄联系上师出具注册身份讯息，恰好在上师家中的D师兄也协助说明了情况。结果，上师仁波切再三以“这个事儿，我们慢慢看”回应，最终以未能获得上师的身份讯息而结束。对于其中的缘故，我们涉事三人均不能理解，L师兄以“这应是成就上师的密意，我们凡夫弟子不能揣度”的诠释……及至几日前上师官网域关闭，是意料之中的结果。
网络服务商所发邮件截图
以上所述，有L和D两位师兄佐证，所述与事实无有任何增添修改，请诸位同门佛子明鉴周知。如遇恶意演绎者，请尽力做些劝阻解释工作为盼！
祈愿稀有伏藏教法兴盛于汉地！
阿明 2016.10.23
附录：《关于“回遮嫌隙讹传，同心护持上师事业”的倡议》
说明：为了避免某些恶意诠释，故而附录此旧帖图文，请周知！
阿明 2016.10.23
正文：
仁波切亲自授予的伏藏金刚杵与神变足印石
自2008年首次应缘至内地以来，吾等大恩疯行掘藏上师特尼仁波切的弘法事业一直无碍任运增上，期间虽偶有者妄生邪见微言等障碍，但相较于仁波切的崔巍功德与迅猛加持，犹如蚍蜉堕入洪流均瞬间消融于法界。由此，上师仁波切所摄受之汉众弟子徒众，也成为当今少有的和合清净众等。
然当今浊世末法，由于众生共业障碍深重的缘故，近期仁波切弘法事业中微显不谐之兆。由于妒忌偏狭等无明烦恼的催动，某些同门障重弟子对一直努力护持上师事业的阿明师兄妄生揣测诋毁，徒起“外表宣传上师，实为自身扬名”等不良言语。如是负面言论虽传播面甚小，但其不良缘起却着实令人警觉。
显然，上述负面言论仅是烦恼深重及不明真相者，妄起的邪见妄言而已。以上师仁波切少数近弟子的共同所知，早在2008年阿明师兄已经获得大恩上师仁波切的伏藏法主授记与认证，其大致的历程如下：
2008年8月，仁波切于家乡红原在众多藏汉信众众目睽睽之下示现稀有不可思议神变——于坚硬岩石之上留下深深足印。随后，上师将神变足印赐予阿明师兄，并授记：“正如文成公主携觉沃佛至藏区，以使佛法兴盛一般，我此所踏足印石携至汉地，会成为吾之伏藏教法在汉区广弘兴盛的殊胜缘起，凡亲眼得见此足印石的众生，不为一切魔障所扰，一切所愿成就……”
赐予神变足印石之后，仁波切根据极为殊胜的空行文字授记给予了阿明师兄“伏藏法主”的法位，并同时授予了极为重要的圣物凭信，即上师本生所掘的第一个伏藏品——莲师心子拉龙华多曾亲自使用过的金刚杵，并言讲日后会将工整誊写的法主授记信函授予师兄。此为当时在场的北京梁姓师兄、江苏陈姓师兄、青海张姓师兄以及四川张姓和郑姓两位师兄众等所亲历证实。
2008年10月，北京付姓师兄前往红原求法，上师仁波切令其将以藏文誊写并盖有印契的伏藏法主授记认证信函携至内地转交予阿明师兄。
2009年7月，携众前往青海湖掘取伏藏之前，上师仁波切为照顾吉祥缘起，在藏区红原旧居家中的佛堂里，为阿明师兄举行了简单的法主升座仪式，并随赐了法衣及身语意所依及金刚橛等，于其时仁波切恳切嘱托：“因前世殊胜因缘愿力感召，你我此生又得相见，我此生所掘如海伏藏法系，需要由你大力护持弘扬！”此由藏族侍者让雄与佛母所亲历见证。
2010年初，上师仁波切在应邀前往内地弘法前，嘱咐佛母亲自制作了一件与仁波切所穿同样形制的黄色法袍，其后在九华山掘取伏藏返回成都时，择吉日与佛母一同为阿明师兄亲自穿戴，再次给予了藏汉文字对照的法主授记信函，并特意将前后两份认证信函并列拍照记录，最终为成就吉祥缘起，还将于九华山所掘之全部伏藏品一并赐予。
以上的历程，每次均有仁波切众藏汉近弟子亲睹亲历，之所以一直少有人知，皆因阿明师兄强令诸位知情道友不做广宣的缘故。
鉴于不良的缘起已经显现，诸近弟子商议并经阿明师兄同意后，向上师仁波切禀明了相关负面事件（并未涉及任何相关人员实名），仁波切获知后极为重视，特意安排拍摄了一段澄清事实遣除障碍的视频。视频如下：
上师仁波切在视频中明确指出：“阿明是我的伏藏法主，非常好！我所写的伏藏法轨全部由阿明负责翻译，包括从虚空中所掘取的所有伏藏品全部由阿明负责管理。”
在多智钦传承著名大德东珠仁波切所著的《旧译宁玛派伏藏教法源流》中，关于“伏藏法主”有如下开示：
（伏藏）法主是伏藏传承的根本受法者和传承持有者，可以分为“根本法主”和“普通法主”两类。两类法主都曾从莲师领受某法藏的心意付嘱传承，但领受传承的方式有所不同。“根本法主”曾在古代时与伏藏师一起得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记，而“普通法主”则没有得到莲师亲自传授心意付嘱传承，甚至当时他们都没有到法会现场。然而，因为莲华生大士的愿力和等持力，他们在莲师住于等持时得到了心意付嘱传承，而这乃是传承的精华。
在上师仁波切为阿明师兄的法主授记信函中，有这样的词句：“……前生于胜华美之林苑，莲师座前吾名为南卡，您乃讳为玉扎宁布者……”，由此可知阿明师兄应为上述所引中的“根本法主”，即“曾在古代时与伏藏师一起，得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记”。
再者，该书中还有这样的开示：上师金刚持钦哲旺波（注：即第一世宗萨蒋扬钦哲旺波）云：于伏藏师及根本法主等住世之日，修持此等伏藏教授决能证果，彼时名为特殊教法“证果时”。行者于教授多有如法修习之时即名“实修时”。唯能如法传授灌顶、念诵、教法导引时名“教理时”。往后法轨衰败（教法唯余外相）名“像法时”。
由上两段引述可知，根本伏藏法主在掘藏上师的教法事业中，其所占有的地位有多么崇高和重要，若阿明师兄确有“自身扬名”之心，只要随顺知情道友对外宣讲就是了，不可能自2008年至今的整整五个年头中一直讳莫如深！如此，彼等宵小言论不攻自破，其他妄议也同理可得，此处不需赘言也无须赘言。
正如密乘佛子所共知，授法上师是一切成就的根本来源，《誓言庄严续》有云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念师胜，念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。”虽然成就上师彻证无碍法身，然而若不示现具足头目手足之化身上师，则凡庸众生仍无法直接蒙受法益。以宁玛自宗而言：无论三世诸佛的事业如何猛厉迅捷，若没有具德化身上师的直指教授，具缘弟子仍无法彻悟无上大圆满！由此可知，化身上师对密乘弟子的修行解脱，具有多么重要的地位。
若以化身上师身寿住世缘起而言，徒众如法依止修持、同心团结乃为最胜增上助缘。有鉴于此，为回遮妄言讹传所起的不良缘起，增上吾等大恩上师身寿事业善缘，在此郑重倡议：得见本文的诸位汉众同门道友，请擦亮眼睛，再有听闻到彼等不良传言时，当行“谣言止于智者”之行，进而劝诫讹传者再勿无知造恶！敬请广告周知！如是，广大藏汉弟子一起共同秉持清净发心，护持大恩上师仁波切之殊胜功德事业！
（点开看大图）
祈愿上师吉祥一切皆吉祥！
特尼上师官网www.tenishangshi.com
2012.5.30
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