关于藏区大威德教法传承的问题,谈一下个人的浅薄所知,供大家参考:
藏区各个教派的大威德修法,传承源流很多。由于内地流通《大威德之光》的缘故,很多内地佛子以少为多,先入为主的认为,藏区的大威德传承仅有热罗译师一个源头。这种观点是不正确的,大威德传承法流在藏区不止一个,热译师传续的法流仅是其中的一个,但不是唯一的一个。
(补充:藏密无上瑜珈部五大本尊之一的大威德金刚,共有五大传承系统:热系、觉系、象系、摩系和纽系。热译师便是热系大威德密法的首传宗师,而且热氏家族一脉相传之法统,更居于五系之首——摘引自互动百科)
宁玛的大威德就有自己的源流,莲师心子里面有一个专修大威德金刚成就的桑杰益西大师。这些法教后来被伏藏了起来,多世以后再次被具缘伏藏师取出。
在宁玛内部有一种说法:愤怒文殊(大威德金刚)和金刚橛(普巴金刚)本尊是宁玛派极为重视的两位除障本尊,其中大威德金刚以“阎罗寿主铁蝎”系列修法为最具力,金刚橛以“三利刃”系列修法最著名。
再说热罗译师(1016-1198),大师降世利生的时候,格鲁派的祖师宗喀巴大师(1357-1419)还没有降生。所以,有些藏区和内地的佛子,宣称热罗译师是格鲁派的大德。这是不懂历史,贻笑大方罢了。
就是这些……
大家最好不要以少为多,不能用自己知道的,否定自己不知道的。
正确的方法是,谨慎认定自己已知道的,对于自己不知道的最好谨慎存疑,不要轻易否定。否则轻易武断发声,一旦事后发现自己错了,小说是丢面子,大说就有诋毁教法之嫌了,不可不慎!
比如,特尼仁波切早期弘扬的黑财神心咒是“嗡 赞巴拉 匝列 匝耶 梭哈”。然后就有些人跳出来说,“那是黄财神的心咒,连这个都不懂,肯定是骗子”。这种否定式推断,显然也仅是贻笑大方罢了。
(补:在下个人所学教法不多,且重点也不在本尊修法,因此对于很多本尊法系的源流不甚了了,以上所述也仅是片面所知,大家参考就是。最重要的是“不能以少为多,以已知否定未知”。)
摘引自阿明的微聊,略作了编辑
2016.5.1
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