关于伏藏师古如觉次，在《莲花遗教》中授记道：
甲若宗敲响军队战鼓，无胆之人跳进塞其河，
桑雅岩山埋藏之伏藏，预示挖掘时期已来到，
出现古如觉次伏藏师。
在他自己的传承目录中说他是牟底赞布的转世化身。但是，从桑杰林巴的伏藏传承中看，他又是牟如赞布的转世化身。
他出生于拉萨河下游的涅达地方一个普通咒师家族中。是位普通咒师。别名为古如觉沃，真实名叫次旺达尔沃。他年轻时家境不好，以放羊为生。
长大后得到了伏藏目录，并根据目录，他从拉萨河下游的拉日孜俄山背面一个叫扎玛桑雅南卡宗地方即今称为桑雅扎的觉姆寺的莲花生大士修行洞中请出了三十多函甚深伏藏和不断生长着的佛舍利、一百零八尊莲花生大士的身像，还有莲花生大士为桑耶寺净地而修炼《金刚橛密法》时，所有金刚橛都在不断增长，最后剩下的五百根等许多密法和圣物。杰瓦拉囊巴传承的结日拉巴寺的知事僧拉仁钦旺吉嘉布虽然把寺院交付给古如觉次，但他没能用佛法广作利益众生之事，只是他的舍利子对众生有大利益。
《金刚橛》的简略修法存于堆龙下部的欧珠顶。另外，称为《古如•觉次金刚橛》的修法至今流传不休。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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