特尼仁波切头戴前世（齐天格西）法帽
莲师时代，特尼仁波切前世华吉森格为迎请莲师入藏使者，并于莲师座前精习翻译，译出大威德、普巴、玛姆三尊教诫及诸多宁玛教法，为雪域八大智者之一。依本尊修持获殊胜成就后，尊者显现以金刚橛指向江水，江水即上下分隔断流；以金刚橛插入山岩，岩石即告粉碎；手结期克印，即使钦浦河水倒流等诸多威猛成就征相。
莲师心子华吉森格
其后，华吉森格尊者依莲师嘱托，以殊胜化身于雪域数数化现，利益了无量众生，成就了难思事业。如是化身世系众多难以尽述，今仅以特尼仁波切极近之安多论师——齐天格西世系，做一简述。
齐天格西丹毕坚赞仁波切，降生于安多果洛阿迥赫拉部落，幼时即在丹仁波切座前出家，于夏贡玛寺系统闻思广大显密教法，稍长即前往卫藏佛法中心色拉寺求学，并获得拉然巴格西之位（编者按：拉然巴格西是格鲁派格西中级别最高的学衔，也是藏传佛教显宗中最高的学位）。尊者通晓显密诸明，广泛行持讲、辩、著的智者事业，在色拉、哲蚌、甘丹三大寺获众盛赞，被尊称为“安多论师”。
其后，业障深重众生因辩败及妒毒等缘故，对尊者大兴毁谤，无知众等无有辨智，因此摈除尊者。为使众生不因受蒙蔽而造作堕落罪业，尊者示现神变，由色拉寺犹如大鹏一般飞至罗布林卡，众人见此急忙忏悔并全力挽留。
然尊者观见于其地所化已尽，坚拒挽留，返回故土果洛弘扬佛法，以格鲁及宁玛两大宗风广利有情。尊者内证任运无碍，显现护法随侍左右等殊胜成就征相，加之精通教法诸明，融通格鲁宁玛两宗精髓，因此在藏东果洛闻名遐迩。闻名前往求法请益者犹如趋鹜，尊者教化事业亦如是遍满四方。年寿70岁时，尊者本生所化已尽，遂收摄色身融入法界。
藏历十六绕迥水马年，齐天格西的无误化身——洛桑却杰多吉于众多瑞兆之中降生，父名根藏，母名瓦泽匝迪。刚刚降生之时，安多著名上师扎噶仁波切即前来认证尊者为齐天格西无误殊胜化身。稍长，尊者即在年牟寺举行了盛大的坐床仪式，登上金色法座，于具德善知识座前剃度，开始行持广大闻思修持事业。由此，下至声闻别解脱教法，上至九乘之巅光明大圆满的灌顶、传承与引导，无不听闻并通达。尤其于阿迥上师晋美彭措座前听受了断法一切灌顶、传承、引导教授。
尊者于一切教授皆融入自心而证得无上成就，尤其精通甚深迁识引导。凡被尊者引导加持的亡者，均显现出头顶脱落掌心大小顶发的殊胜得度瑞相，所见者无不啧啧称奇赞叹。
尊者也曾掘取诸多伏藏圣物并抉择出大量教法教授，以此引导众多具缘众生，由是成就解脱者甚众。
1958年，雪域佛法深受不幸，尊者也因此蒙冤入狱。在狱中，尊者坦然承受种种逆境，并在秘密中为嘉拉上师贡确坚赞、拉佐活佛格洛、藏格堪布、唐瓦活佛、果擦活佛葛索等诸多共难上师善知识传授了很多窍诀引导教授，并对雪域未来境况及自身转世等做了详细授记。其后尊者本生化机已尽，遂端坐安住于原始本觉法界中示寂……
正如洛桑却杰多吉生前授记一般，其无误殊胜化身转世——至尊上师特尼仁波切，于公元1967年7月20日降生在青海省果洛州甘德县多嘎乡阿炯昂曲部落的多卡寺院。此寺又称“两教兴盛洲”，为果洛地区八大寺院之一，是公认的宁玛、格鲁合一的无偏教法传统圣地。
仁波切的父亲名为慈藏，是寺院的一位在家瑜伽上师，母亲名为阳卓，是一位贤良淑德的佛母。在仁波切降生之前数日，从多麦方向走来一人，手持净瓶，到尊者母亲面前，对她言讲：“吾乃观世音，特来拜会您”，说着即将宝瓶置于母亲的头顶赐予了灌顶，其后此人便消失了。
尊者降生时，当地显现了很多的奇异的天象。由于时处文革时期，父亲对仁波切的一切都作了竭力的护密。然而由于仁波切前世的明确授记以及其他诸多净相征兆，很多的著名上师在当时极其困难的情况下，还是秘密的认证仁波切为安多论师——齐天格西第三世无误殊胜化身，并赐名特丹尼玛丹毕坚赞。在认证上师当中最重要的是多扎仁波切（编者按：敦珠朗巴第八子，金刚手化身，当代宁玛硕德）的心子嘉荣三智仁波切（编者按：著名舍世者、成就上师、大医王）。在之后的生涯当中，仁波切又多次被诸多圣贤大德认证为转世化身，如贡唐仁波切、根登群培化身根嘎华觉、美哇寺住持希热坚赞仁波切、噶托扎拉寺洛白仁波切等等。
——文字摘引自《驱除十方黑暗法日光明藏—大圆满掘藏上师特尼仁波切传略》
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