卡学德钦多吉仁波切法照
（尊者为帖文中伏藏师的转世）
一日，伏藏大师龙钦沃赛迎波仁波切（注：德钦多吉仁波切前世名号之一，德钦多吉仁波切为列绕朗巴之孙，当代宁玛著名上师）前往奘冬措神湖取伏藏，随行的有格学仁波切和一些弟子，行至湖边，仁波切对随行人员说：“我要到湖中取伏藏，然后从几十公里外的弥拉降措神湖中出来，你们大家也到弥拉降措神湖边等我。大家唱诵二十一度母礼赞，伴奏不要中断。”可是弟子们由于从未听闻过如此取伏藏的方法，因而担心仁波切一去不回，所以都劝阻仁波切不要前往。此时，仁波切取出大约几十米长的绳子对大家说：“我一定要进入湖中。”然后拿出一盏油灯，并点燃了它。为了让弟子们放心，仁波切将绳子的一端握在左手中，另一端交给格学仁波切。并嘱咐大家不要停止唱诵二十一度母礼赞，也不要中断伴奏。之后，仁波切神态自若，昂首阔步地进入湖中。
过了一段时间，仁波切没有从湖中出来，许多弟子认为仁波切不会再出来了，有些弟子停止了唱诵，甚至有些弟子开始哭泣，而格学仁波切并未停止唱诵仪轨。不久，仁波切从湖中走出，手中拿着一尊释迦牟尼佛的佛像、一个内含三面六臂的本尊普巴金刚仪轨的宝箧与其它一些伏藏品。除了披肩上有一点打湿的痕迹之外，其它的服饰都没有打湿，油灯也一直在燃烧着。
弟子们见到仁波切归来，都非常欢喜，跑上前去询问：“为什么您的披肩上有一点点湿？”仁波切说：“这是因为我的心中有一点点得意，想到像我这样的伏藏大师一定不多吧。由于这个原因才导致披肩被打湿了一点。”
仁波切当时所使用的油灯现在还在德钦多吉上师的侍者阿松喇嘛家供着，铜制的油灯上有仁波切的一个清晰的手指印，印痕就像是压在泥巴上一样清晰可见。这是当年仁波切赐予他的侍者，也就是阿松喇嘛家的喇嘛土登嘉措的，至今仍然保存着。
——摘引自《殊胜甘霖–德钦多吉仁波切略传》，章节原题为“进入神湖取伏藏的故事”。
附录：卡学德钦多吉仁波切简介
大成就者德钦多吉仁波切生于藏历十五胜生周之火虎年（1937年），诞生时空中呈现彩虹，发出雷声，普降润雨，天空晴朗等很多吉祥征兆。其父名为洛珠，是列绕朗巴之子，母名为华吉。二位夫妇品德高尚，缘分殊胜。仁波切自幼被噶陀莫扎活佛、蒋扬洛珠仁波切二人认定为卡学活佛的转世灵童，取名为德钦多吉。仁波切在仲珠仁波切座前领受敦珠林巴和龙萨宁波大师的全集心法的灌顶、传承以及教言；在恩师座前还听闻了昌根寺的所有伏藏精品，成为昌根寺法主。于昌根阿瑞座前得获耳传大圆满心髓；拜底珠巴大师为师，在萨迦派的道果深法以及宝帐护法里深思熟虑，精进修持，得获成就…………
——文字转引自网络。
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