说明：在汉地民间有关于人死后“过奈何桥，喝孟婆汤，忘却前生一切”的说法。由此解释几乎所有转生而来的人，都基本忘却了前世的种种。事实上在藏区很多转世活佛，幼年时也是如凡人的幼儿一般重新学习。这并非意味着他们不是真的转世活佛，只是说明他们很可能前世没有获得最高的证悟。那么获得多高的证悟才能确保不忘失前世的记忆呢？有的大德说需要达到八地菩萨的境界，还有大德则说乃至十地菩萨，也可能会出现忘失的情况……关于佛法中关于转世过程中记忆丧失的问题，请参考本转帖中创古仁波切的开示。
阿明 2014.9.9
正文：
学生：
当我们还是小孩子或婴儿时，我们的心比较不清晰或不成熟。所以不管你是谁，即使是大成就者转世，似乎都需要某种形式的学习过程，重新获取知识，重新让智慧成熟。而智慧的成熟过程，似乎又与身体的成熟相关。为什么？
仁波切：
无始劫以来，众生的心相续一世传到另一世，但在二世之间，一进入死后的法性中阴，前一世的一切妄心都会消退或融入根本实相。因此，每一个生命体生生世世的妄想和显相，都会在法性中阴之后的投生中阴阶段，从根本实相生起。因此，任何众生的妄想，在两世之间都会有一个间隔或空间，此时大多数众生的一切知识都会消失不见。
因为在根本明光显现时，与某一世有关的妄想或念头都会暂时消失，所以当那个众生从根本明光醒来而进入下一世时，就必须重新学些，即使是他们前一世非常熟悉的事物也不例外。
而已达到最高证悟境界的人则是例外，即使经过法性中阴，还是能记住某些知识。但除了这些稀有的成就者之外，新生儿都必须重新学习一切，不管他已经在同一境界轮回了多少世。这就是为什么新生儿必须学习吃饭、大小便的原因。
——由阿明摘引录入自创古仁波切所著《穿越生死》，题目为转载所加。
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