阿秋喇嘛仁波切
说明：本来密法修持内在的觉受不宜公开宣传，而本文所引之《还魂师白玛程列活佛传记•开启取舍钥匙》一文中，却将主人公依止上师修学大圆满的过程与觉受经历和盘托出，想来必有其密意，本文也有相当的参考价值，需要提醒的是，大圆满教法属于顶级密法，由于根器的不同，上师的引导方式与行者自身的觉受显现，都会有千差万别的不同，因此希望读者不要以此为标准，而应一切以自身大圆满传法上师的言教和引导为准，祈愿吉祥！
阿明 2014.7.9
正文：
七岁之时，我（还魂师白玛程列活佛）曾梦见圣士龙多嘉参尊者（即阿秋喇嘛），见其身放黄光照我，之后不久，龙多嘉参仁波切于亚青三岔路口修建佛塔，时值嵌置塔尖日月，为众说法。叔父带我去见上师，其时仁波切正坐于一黑牛毛帐篷之中，面容慈祥，相见之时上师格外高兴，随手赐我一根洁白的哈达，用欣喜的声音说道：“今天的日子非常吉祥，你我二人相见又值佛塔上升宝顶，从今以后，你来做我的心子。”对我亲切有加，又拉起我的手到外面绕了“玛尼堆”数圈。
十六岁时，我于上师前听闻了《普贤上师言教》及其《讲义》、《龙萨大窍诀》等法，三年之中广修五十万加行，次第修习龙萨、宁提诸心法，于寂止、胜观部分究竟圆满。
时值上山区分有寂，包括我在内的昌台四十余位出家人于寺院大殿中闭关修普明法，我于坐中，忽见一片蓝光充满整个大殿，心中疑惑欲问上师，不巧仁波切去热库开取伏藏了，遂问于桑阿丹增活佛（即阿松活佛），告我不甚明了，后上师仁波切归来，就请问此事。上师道：“你今年听《大圆胜慧》，必有所悟。”
之后不久，上师仁波切开讲《大圆胜慧》，我于十六日中专心修持托噶，遂现无量法界、明点、寂静身像等。其后二十天一无所现；又二十日，依然无有所现。于是请问上师，上师道：“耽著觉受，必有此病，继续修持，后会显现。”
百日闭关结束后，前去汇报上师，告曰依然无有，上师道：“一年之中，专事托噶。”
从此相似闭关，到第二年百日闭关之时，法界、明点、佛像再次显现。一日晚坐瑜伽，于法界相融之中，见西方极乐世界灿然显现眼前，所有分别识聚悉数清净为智慧，于无有此是彼是之离言境界中广大安住，直至第二天太阳初升。后一日，无量外器内情世界一时俱显，心下茫然，去问上师，上师不悦，呵斥道：“瑜伽士东现西现，夏天草地横长竖长，此乃六道自现，风心变化所至，有什么好看的，对觉受不要观察。”
其后，十三年中一心精进修行托噶，寂静忿怒身像等无量托噶显现皆得清净，逐渐一些寂静身像复又来现，于是告与上师，上师开怀大笑，欢喜非常，圆满开示一切身坛城，于上师身语意与自等持无别境界中现见铜色吉祥山一切能依所依，但见上师每一毛孔皆现无量刹，每一刹土又现无量刹。
白玛程列活佛
上师道：“今你已走出觉受藩篱，入悟门矣，密严刹土能依所依今虽现前，尚需白天黑夜融成一味，在未得如所有、尽所有二智，而六道他现源源不断之前，继续打坐。”
——文字摘引自《还魂师白玛程列活佛传记•开启取舍钥匙》，原发不详，题目为转载所加。
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