丹贝旺旭仁波切趋入涅槃前不久的法照
说明：获知大恩根本上师丹贝旺旭仁波切示寂噩耗后，有众多的汉族受法弟子前往寺院瞻礼法体直至参加荼毗大典，但由于各种条件所限，上师仁波切圆寂前后较为详细的情况，弟子众等所知甚少，想来自己上师示寂前后的情况，诸位道兄自然求知迫切，而今笔者不避浅陋将自身亲耳听闻撰写成文，以资分享！祈愿上师仁波切慈悲化身早临世间！
阿明 2014.5.7
正文：
圆寂前一年的情况：（主要依据众道友转述撰写）
仁波切近年示现类似中风的疾患之后，讲法口齿方面很不稳定，有的时候仁波切讲法口齿含混不清，甚至连常年跟随的侍者也不知仁波切说了什么，有时候仁波切讲法时口齿极为清楚，根本看不出来有任何患病的迹象。
仁波切就口齿不清的疾患，曾经在多个场合讲到：“对我来说，现在最需要的就是讲法（讲授大圆满窍诀）和写作（写作大圆满窍诀著作），如果能换的话，我宁可腿脚出问题，反正我也需要……”同时，仁波切也多次暗示，此生的事业已经接近圆满……
仁波切圆寂后的德合隆露天观音像
（请注意无有一丝云翳的晴空）
包括慈诚藏吾仁波切在内，仁波切众多僧俗弟子非常的紧张，多次修法和组织祈请仁波切住世……
笔者在上师仁波切法体荼毗之前，某天在陪同某道友绕转德合隆巨型露天观音像的时候，赫然发现在观音像莲座下方的殿堂里，居然供奉着丹贝旺旭仁波切的塑像。
观音像基座殿堂中安奉的仁波切身像
当时，笔者深感诧异，因为在藏区都知道在上师在世时最好不要建造上师的身像供奉……在迫尔基活佛前来吊唁之时，笔者向活佛询问此事，活佛说：“上师在世时，的确不能自作主张的建造上师的身像，但如果上师自身下令建造，则没有什么问题。但如果出现这种情况，如果不是极为特殊的原因，一般来说：这就意味着，这位上师不会住世很久，已经为自己的身后事做准备了……”
仁波切为露天观音像装藏的部分佛像
露天观音像开光大典现场
稍后笔者还获悉，2013年9月巨型观音像开光之前，上师仁波切在仁波切几乎将自己此生所持有的所有伏藏佛像、法器等等，基本都为观音像做了装藏。
仁波切授法时的德合隆山谷
在巨型观音像开光同期进行的大圆满授课期间，上师仁波切将自己众多的法器即生活用品等义卖了……那次大圆满授课，也是上师仁波切此生最后一次大面积传授大圆满窍诀教授。
上师仁波切生前曾经多次言讲：“我发愿死后，身上的现金不会超过2000元”。从仁波切授命塑自身像、装藏伏藏法宝、义卖日常用品等行为来看，仁波切对于自己的身后事，早就做了提前安排。
圆寂前数天的情况：（主要根据索贝活佛、阿卡三丹的叙述撰写）
2014年3月中旬，刚刚抵达东北传法的索贝活佛（注：索贝活佛的生母，是仁波切的亲外甥女），获得了一个很不吉祥的梦兆，在梦中仁波切示现了圆寂。不久，索贝活佛即赶至仁波切暂居的马尔康住所，一直陪侍在仁波切座前直至仁波切圆寂。
仁波切圆寂前数天在马尔康
（随侍为仁波切晚辈索贝活佛）
4月初，仁波切健康状况外在看来时好时坏，好的时候仁波切谈笑风生，好像什么疾患也没有的样子，坏的时候，仁波切的病情看起来非常严重令人担忧。
仁波切生前曾示现的严重水肿
就在4月13日圆寂前几天里，随侍的众人都明显的发现，本来仁波切一直因水肿看起来笨重的身体，很明显的“缩水”了，仁波切的身体变得轻便利索。总之，不但仁波切的身体水肿完全消失，仁波切口齿也变得非常清晰。
4月11日（注：仁波切圆寂前两天），慈诚藏吾仁波切携阿卡三丹及司机一行三人，驱车前往马尔康看望上师仁波切。
赶至马尔康的慈诚藏吾仁波切
抵达马尔康慈诚藏吾仁波切一行拜见仁波切之后，上师仁波切自己主动要求做了沐浴。沐浴之后，仁波切对近旁的众人说：“我没有任何病痛的折磨，我一生中最后的愿望就是我在圆寂时身边能有众多的僧众围绕。现在你们商量一下，我们回去（注：指德合隆寺）还是不回去？”随后，上师突然又决定：“我们还是回去吧！”
4月12日（注：仁波切圆寂前一天）凌晨五点，上师从马尔康的住处出发，整个沿途只休息了一次，下午三点就抵达了德合隆寺。据长随的随侍讲，往昔每次仁波切往返德合隆和马尔康之间，行程之中都会因为身体和疾患的原因，需要停留休息五六次。此次返程，仁波切仅休息了一次，也可以看出仁波切示现的病态全消。
4月13日圆寂当天的情况：（主要根据索贝活佛叙述撰写）
在寺院休息一夜，转天4月13日（注：仁波切圆寂当天）上午9点多，仁波切提出要集合寺院僧众讲话。陪侍的活佛和侍者，感觉仁波切的身体状况不是很好，于是建议仁波切再休息一天，转天早酌情集众讲话。
仁波切则非常坚决的要求：“今天上午必须集众讲话”，仁波切说，“我担心等到下午，我就没法讲出话了，拜托！”
谨遵师命，全寺僧众在9点半集合到仁波切所在的讲法经堂，聆听仁波切最后的讲话。仁波切的讲话持续了大约半小时，其中所涉及的内容很多，除寺院官方公告所提及的“慈悲众生，相信因果，追随三宝，修行窍诀，爱戴法友，更要和合僧团，清净戒律，维护佛教”以及相关人事安排之外，还提到:今后全寺僧众要听从活佛和寺管会的安排；今后寺院建筑的维护修缮要尽心，等等内容。在仁波切讲话期间，包括慈诚藏吾仁波切在内，所有德合隆寺的活佛僧众全部失声痛哭，大家从仁波切的话语中听出，仁波切即将趋入涅槃！最后，上师仁波切发愿从今乃至菩提间，生生世世师徒永不分离，并要求弟子僧众们也做了如是发愿。
讲话结束，在近乎于责骂的情况下，仁波切赶走了所有的僧众。叫来三位常年跟随的侍者，仁波切给了每人一万元钱和一付铃杵，并且说了很多诸如“多年以来，给你们添了很多麻烦，万分感谢”之类的话语。
此时，仁波切的房间内，除了仁波切仅剩下了五个人，即：索贝活佛、木拉活佛（班纳寺活佛）、次科活佛、阿卡洛珠和侍者仁增。
整个一个下午，仁波切在自己的禅床上时而坐时而卧，未再讲出一言一语。当临近黄昏时，仁波切忽然示意索贝活佛将其扶起端坐。坐直之后，仁波切的呼吸明显的急促，出气多于进气，索贝活佛急忙呼唤在外间的慈诚藏吾仁波切。
就在慈诚藏吾仁波切刚刚进门的时候，对着仁波切大声的说道：“要忆念上师啊！”
就在那时，仁波切双手自然的安置于两膝之上，深深的吐出了三口气，之后就停止了呼吸……如此仁波切进入了大圆满行者临终的禅定——图当（注：指大圆满行者临终的一种特殊入定状态），趋入了无余涅槃……当时的时间是4月13日下午6点6分。
仁波切趋入涅槃之后，众人又叫来了索科活佛，如此仁波切示寂的房间里，仅有六个人。
为了不打扰仁波切的图当禅定，众人驱散了经堂内外所有的僧俗，对于仁波切示寂的消息三缄其口。
待续…………
祈愿根本上师仁波切慈悲化身早临！
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2014.5.12
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