在投生中阴的时候，还有很多其他方式可以帮助亡者，例如这个时候还有一件事也很苦，就是当他们饥饿时，唯一可以吃到东西的方法，是透过嗅觉，这是为什么烟供对中阴身是很好的。一般西藏传统的寺庙对往生者的修法中，会在每天的傍晚做烟供，这是对中阴身四十九天的烟供布施。如果我们有机会有能力的话，当家人过世的时候，在每天的傍晚做烟供布施是非常好的，而且如果你也有机会可以做所有的仪轨念诵的话，那真是非常棒。
如果没有办法修持整套仪轨，也可以用比较简单的方式，准备一些往生者生前喜欢吃的东西放在碗里，然后烧掉它，烧的时候要念“嚷扬康”。“嚷扬康”是三个元素：火、水、风，这样可以净化那些食物；然后念“嗡阿吽”，“嗡”是所有诸佛菩萨身的加持，“阿”是语的加持，“吽”是意的加持。
念“嗡阿吽”时要慢慢的，有感觉是很重要的，如果只是一直念，事实上他们也不懂我们在念什么，特别是法本通常是藏文的。这不是开玩笑的，这当中需要一些沟通，需要对这个中阴身的众生做沟通。
所以慢慢地念“嚷扬康”，然后“嗡阿吽”。念“嗡”的时候，想着诸佛菩萨放出白色的光芒；念“阿”的时候，语及微细身的加持透过红色的光芒，进入到食物中；念“吽”的时候，对空性的了悟透过蓝色的光芒进入到食物中。这些食物借由这些光芒得到诸佛菩萨身语意的加持，然后变得非常非常广大、非常非常多，而且非常好吃、非常美味，要感觉真的很好吃。
如果有一些甘露丸的话，可以放到食物当中，这也是可以嗅闻到的，能这样是非常好的，因为当他们透过嗅觉去吃或品味食物的时候，他们也同时获得甘露丸的加持，这对中阴身来说是有非常大的帮助。
——由阿明摘录自措尼仁波切所著《中阴解脱门》，题目为摘录所加。
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