今天,我有闲去了昭觉寺一游。儿时,常随父亲来昭觉寺喝茶，多次听父辈们讲诉昭觉寺的传说和典故，下面就是其中的一个,已印证……
清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。
这位道魁了元禅师在昭觉寺历代祖师中是一位功勋卓著的人物，自乾隆三十七年(1772年)出任昭觉寺方丈以来，兴道场，树法幢，可谓是内外安和，天清地宁。尤其是他善观众生根机，开辟了昭觉寺禅净双修之道风，使常住修学僧人达500余众。在他住持之时，昭觉寺的道望达到了自圆悟祖师以来的第二次鼎盛局面。同时，他还兼任草堂寺方丈，德高功深，在蜀中可谓望风而归。
弟子们见老和尚意欲离世，一时哀恸之声四起，纷纷跪下来请求他不舍众生，长久住世。老和尚见此情形，微笑着安抚众人说：“人生如寄，不过脱掉一身臭皮囊而已，有什么好留恋的呢？听好了，我给你们留一个偈子吧：树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归！”看到众人一头雾水，老和尚抬手指了指大雄宝殿前那棵枝叶婆娑的菩提树，接着朗声说道：“你们看见树下的那块碑了吗？将来它就是证明！”
时间到了公元1987年5月5日，即农历四月初八佛诞日。当时，已是众望所归的上清下定法师，在昭觉寺举行了隆重的升座仪式，成为临济正宗第四十八世、昭觉堂上第十七代祖师。
清定上师俗名郑全山，浙江三门县人，早年以一介书生，投笔从戎，以期驱除列强，救国救民；中年以后，看破红尘，以将军身，入如来门。此后，追随近代高僧能海上师潜修密乘，得大成就，成为能海上师座下最优秀的付法传人。1955年，清定上师含冤入狱，被关押于上海提篮桥监狱，几经生死，直到20年后，73岁高龄时方才获释出狱。其后恢复僧装，孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁，死而后已。直到1999年舍报归西时，清定上师的弟子已遍布海内外，且多为当代佛门栋梁，不愧为当代最令人崇仰的高僧大德之一。
据《清定上师隐尘回忆录》记载，1941年，身为国民党少将的郑全山，逃离红尘，在重庆慈云寺依澄一老和尚出家。澄一和尚给他剃度时取法名为清定，并给他讲了这个法名的来历。老和尚曾于1902年12月16日做过一个梦，梦见浙江来的一位很有道行的高僧要求住下，自称是前清朝的道魁和尚，今世的名字叫清定。因为这个梦太奇怪，老和尚于是就把它完完整整地记录下来了。郑全山本是浙江人，也恰好是老和尚做梦那天出生的。因与梦兆相符，从此，清定这个法名便伴随了这位佛门龙象大愿大行的一生。
就在清定上师于昭觉寺升座的那天，人们终于注意到大雄宝殿前的那棵老菩提树，如今已是劲虬龙钟，枝干庞然，原来那一块石碑，早已严严实实地包入树干之中。而旧殿重修，柱头早已落地，檐瓢也不翼而飞。看来，清代昭觉寺道魁祖师的预言偈应验了：树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归。
(现树已包碑,我儿时看的时候还有碗口大小的一个洞,树中石碑碑文可见……檐瓢,在文革中红卫兵破四旧时不知所踪……柱头,古建筑的周边四角都是圆木支撑的,圆木下面有一个磴,昭觉寺的大殿就很玄妙了,它的圆木没有落在磴上,而是悬空的,离磴还有一尺左右的高度)道魁禅师偈言原文是:树包碑,檐瓢飞，樉shang(圆木)落磴,师傅归……让我觉得不可思议的是:两三百年时间,一颗大树可以把它面前的一个高一米多,宽80多公分的石碑包在树中,令人觉得太匪夷所思了……(树是黄桷树,又有叫黄葛树的，有视频，百度搜-天府十大树王可以看见。)
——文字转引自百度贴吧，帖主ID为“吾本浪漫的海角”。
附录：昭觉寺
昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有川西“第一丛林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。明崇祯十七年（1644年）毁于兵火。清康熙二年（1663年）重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。
1983年，昭觉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，不仅有川西“第一丛林”之称，更有川西“第一禅林”之誉
