迫尔基活佛于五台山黛螺顶吹响白色法螺
大恩上师迫尔基活佛所传授的“文殊大手印”教授，分为前行和正行两部分。前行部分所使用的《加行念诵精要仪轨之“空界日生”》法统，是活佛于汉地五台山圣地梦中获得文殊菩萨的净相而撰写的，属于净相短传；而活佛传授的大手印正行部分的法统，得自赛格寺已故寺主卡尔活佛的传授，属于法教长传。
迫尔基活佛所传授的前行修持，包含有皈依、发心、百字明、供曼扎和上师瑜伽五部分。其中前四项也可以称为“四加行”，可以采用上师领修（6天）、闭关专修（9天）和日常散修（四项各10万遍）三种方式完成（详见《三年三步走，解脱道在手！—迫尔基活佛“文殊大手印传修法会”简介》，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102wnel.html），第五项上师瑜伽则要求至少念诵文殊心咒30万遍（不限定修法方式，仅要求完成数量）。
凡按照要求完成了四加行和上师瑜伽（30万文殊心咒）的修持，即可到活佛座前获得进一步的大手印正行灌顶和引导。为了便于集中为汉众弟子传授大手正行的灌顶和引导，活佛决定2017年国庆期间，在阿华寺举行首届大手印正行传修法会。法会期间，活佛将为完成前行的师兄传授大手印正行灌顶、心性见地指授和安住熏习指导，另外还将传授大护法宝帐怙主的灌顶和嘱托。除传授正行之外，活佛还将传授黄财神灌顶和领众共修前行，相关详情届时将提前发布网文通知，大家可以关注。
文殊大手印正行之“大德教言”法本
为了便于汉地在家佛子的大手印正行修学，活佛特意安排编印了“大德教言”（全名为《引渡众生解脱稀有宽坦津梁——文殊大手印正行之大德殊胜教言》）和“上师口授”（全名为《驱除一切愚暗智慧光明妙宝——文殊大手印正行之上师精要口授》）两部教授法本。其中“大德教言”，着重于对大手印正行的见修框架和修学次第的介绍；“上师口授”则包含大手印正行的实修引导，涉及到见地抉择、日常熏习和临终解脱等诸多核心内容。
按照活佛的要求：凡是已经完成了四加行和文殊30万心咒念诵的佛子，在接受大手印正行灌顶、心性指授和熏习引导之前，需要先行阅读预习这两部法本。
考虑到大手印正行相关教授的守密戒律要求非常高，活佛特指定北京汉族弟子W师兄负责两部法本（免费结缘，邮费自付）的发放，以及诸位师兄求授正行引导教授的联络协调工作。
W师兄的微信名片，请先通过微信向阿明师兄（微信号为：aming-cc）索要W师兄的微信名片，阿明师兄的微信二维码图片如下：
（请加时需注明“文殊大手印正行”）
说明：
①．没有微信的师兄，尽量申请微信号，以便于未来交流沟通。因条件所限目前仅能提供微信联络方式，其他诸如邮箱、MSN及电话等一概无法提供。
②．W师兄有固定工作，仅能在节假日和休息时间处理上师授予的事务。
③．W师兄仅负责法本发放和正行求授的联络协调，其他事宜无法答疑。
④．请大家尽力理解和配合W师兄的工作，以便于大手印正行求法顺利。
重要提示：
在获得上师大手印正行灌顶和心性指授之前，行者对于“大德教言”和“上师口授”只能停留在预习阅读的阶段，切不可望文生义的按照自己的理解去盲目实修，只有在获得正行灌顶和心性指授之后，才能按照上师指授和印可的直观体认见地去实修熏习，切记！切记！
文殊事业洲
2017．6.13
附录：文殊大手印传承的问题：
有关迫尔基活佛所传“文殊大手印”的法统，在此再次做出重点说明：活佛所传授的“文殊大手印”教授，分为前行和正行两部分。前行部分所使用的《加行念诵精要仪轨之“空界日生”》法统，是活佛于汉地五台山圣地梦中获得文殊菩萨的净相而撰写的，属于净相短传；而活佛传授的大手印正行部分的法统，得自赛格寺已故寺主卡尔活佛的传授，属于法教长传，而正行熏习的核心——文殊上师瑜伽仪轨，则是在“空界日生”的基础上添加了卡尔活佛所承袭的历代重要上师的传承祈祷，以及活佛授命依据汉地行者的普遍根基而撰写的心性熏习简轨。简而言之，迫尔基活佛大手印正行法统属于长传，源自于卡尔活佛所承袭的师承世系，而正行念修的上师瑜伽仪轨属于短传，源自活佛于五台圣地梦中获得的文殊净相。
迫尔基活佛自幼即被认证为阿华寺寺主转世，早年即于大德上师厄旺洛珠南杰仁波切（阿华寺母寺第12世寺主）座前获得金刚上师法位，活佛的金刚上师资质无可置疑，传授长传教法自然无可置疑。对于净相短传，第三世噶玛巴让炯多吉曾开示：“一位行者只要具备强烈的胜解之心，在毫无疑惑中确信圣者所传为解脱殊胜教法，不管是本尊亲自传授，或是梦中、禅定中得到，都极为殊胜，接受教法的行者，只要如理如法精进修持，在成就的征兆出现且稳固后，就可以在适当的时机把这个法传授给具信的行者。”也就是说，依靠无可置疑的金刚上师资质，凡是对迫尔基活佛具足净信的善信佛子，本口授的上师瑜伽与正行见修均可无有疑虑的依止修持，必然会获得殊胜加持与成就！
——摘引自《驱除一切愚暗智慧光明妙宝——文殊大手印正行之上师精要口授》的相关章节，并略作了编辑。
