之前有人问：“如果我观想诸佛菩萨在前方虚空射出毫光射入自己，这个算不算是灌顶？”这个不能算是灌顶，只能算是自己身体得到加持的一个征兆。但是如何判断这个征兆是一个好的征兆还是不好的征兆呢？
我们以前曾经讲过一品“观察魔鬼”，如何去分别魔鬼，那一品里曾经提到，见到佛陀出现、佛陀放射光明、听到佛陀开示教法，有这些征兆后，如果自己内心的信心越来越强烈，悲心越来越强烈，感受到非常的殊胜，以前从来没有的现在产生了，或是以前有的现在更强烈了，内心得到以前从来没有的快乐，如果有这些现象产生，之前的征兆就是好的。
相反的，如果有诸佛菩萨放光照射自己的征兆，之后觉得自己这个经验实在非常棒，自己实在是非常好的根器，实在是非常殊胜善缘，因此逐渐产生傲慢心，因为傲慢心之故，逐渐对别人的信心衰损、减少，对众生的悲心也减少，如果有这种情况发生，就算亲自见到佛出现，佛跟自己讲说教法，也都不算是好的征兆。
总而言之，无论出现什么征兆，这征兆是善还是不善，是好还是不好，完全要看出现征兆之后自己内心是什么状况，去分析一下那时候的内心，如果自己的烦恼逐渐减少，信心逐渐强烈，悲心也越来越强烈，菩提心也越来越强烈，这就是一个好的征兆，自己可以非常明白肯定这是好的征兆。
相反的，不管看到什么征兆，哪怕是诸佛菩萨亲自出现、讲话、开示、握手、毫光射入自己，假设这个征兆出现之后，自己内心烦恼越来越强烈，傲慢之心越来越强烈，对于佛法和上师的信心越来越少，对众生的悲心越来越少，菩提心比以前更加减少、更加衰损，那么多这些征兆都是不好的征兆。
——录入自《本智光照:功德宝藏论密宗讲记》。
附录：堪布彻令多杰仁波切
具有「学者及实修双有成就」之美誉的大堪布彻令多杰仁波切，1958年诞生於藏印边界圣地贝玛贵，16岁时前往尼泊尔依止敦珠法王，领受各种灌顶、口传及密诀；后依敦珠法王指示前往南印度依止贝诺法王，於佛学院九年精进研习显密典籍，以优异成绩毕业，成為第一届升座的五位资深堪布之一。
除了精通宁玛白玉传承的所有教法外，堪仁波切以无分别之心，学习并通达不同教派如噶举、萨迦及格鲁之教法，并曾获得时轮金刚之灌顶、讲解。传法讲经至今24年，包括於尼泊尔「雪谦寺」担任堪布职、教授师四年；於西康白玉寺佛学院担任校长三年；以及於欧洲、新加坡、菲律宾、香港、台湾等地弘扬佛行事业。
2002年成立板桥弘法中心及高雄弘法中心；2006年成立香港弘法中心；2007年於树林成立「宁玛白玉菩提昌盛闭关中心」；2011年成立澳门弘法中心；2012年3月成立台中中心；目前应印度南卓林寺之邀，担任高级佛学院院长。
——转载自网络。
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