凡夫的死亡跟圣者的圆寂是有差别的。比如，一个普通人死时会感到伤痛。伤痛有很多原因，但最主要的原因有两种。
首先，当亡者和这个世界分离，和世间的亲友眷属分离，和世间的妙欲受用分离，和世间的所爱分离，要孤独的离去，这时便会感到难过。但是对修持舍世间的行者，他在离开世间时不会有痛苦，也不会有悲伤，因为连根本的因都没有了。因此他们不会伤心难过。
第二，我们世人会伤心的原因是因为认识的人去世了，因为分离而再不能详见，因此会感到痛苦。但是圣者不然，他不像是灯火灭尽般完全断灭，他会转世再来。过去也一直如此，依着因缘、习气，以及上师心意的悲悯，为有缘的弟子而行慈悲救护，所以圣者的圆寂如同活着一般。由于以上诸种原因，我们无需伤痛。
于上师的圆寂，也有修持的口诀。尤其是在上师圆寂这种非同寻常的时候，祈请能使心的证悟辗转增长。各位晚上不都唱得很大声吗？“喇嘛千诺！喇嘛千诺！”都唱的挺大声的。在这样的时候，这种特别的情况下，心的感受会很大。因为虔敬是属于一种心的感受，这时内心这种强烈的感觉就会愈来愈大，所以说这是非常重要的时刻。
所谓心并没有色相，也不是一团物质。若是物质，比如瓶子为例，其本质是无常而且分秒都在坏灭。但那时我们却不能见到这种瞬间的生灭，因为我们总认为今天的瓶子跟昨天的那一个，一两年前的瓶子和今天的瓶子是一样的。
但心又如何呢？心的无常变化我们却能感觉得到。心若是一团物质的话，我们就不能容易的感受到了。心并非物质，科学家们仔细的研究也无法看见。所以，我们要放下心来。
——文字由阿明摘录自17世噶玛巴之《满愿集》
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