——闲话藏区托巴念珠的制作与鉴定
带有骨缝的托巴念珠骨片
在丹增嘉措活佛介绍念珠的文章中，曾经引述过莲花生大师的开示 “以兽角与骨头为数珠者，其加持与妙力不生（但头盖骨之类的念珠则为例外）。”也就是说，对于密法行者而言，使用兽角和兽骨制成的念珠，是绝对需要远离的。仅就所谓的托巴念珠而言，据末学所了解到的，在内地古玩市场和汉族信众手中，大量充斥着牛骨、马骨及骆驼骨制成的所谓“托巴念珠”（古玩市场喜欢使用“嘎巴拉念珠”这个名称，“嘎巴拉”其共通理解的含义“不论人兽，来自于的古旧骨制品头”），在这三种兽骨当中尤以牦牛肩胛骨制作的最为普遍。
正如莲师所开示的，密法行者应该远离兽角和兽骨制成的念珠，但人骨制成的念珠是不在其列的。就末学的所知，除了使用人颅骨（也就是“托巴”或者说“嘎巴拉”）制成的念珠之外，藏地的密法行者还使用人指骨和人腿骨制成念珠。由于生理特征限制所致，指骨制成的念珠外径要比腿骨制成的念珠要小很多，此外还有使用膝盖骨制成的念珠，虽然外径可以更大，但一般极少能见到。
仅就颅骨念珠而言，最为上品的制作方式，除了“一人一珠”之外，还要仅选取眉心处的骨质制作。末学揣测以为如此处理，可能主要是考虑到此处的骨质最厚，便于加工。但由于这样对基础材料的要求太高，因此这种念珠可以说极为稀有难遇。退而求其次的，就是既做不到“一人一珠”也做不到“仅取眉心骨”，制作者只能保证所有的珠子都是取自颅骨。
不具骨缝的单珠珠片
（帖主所藏）
另外，需要注意的是，如果选料足够多，制作颅骨念珠者一般都回避使用带有骨缝的单珠，为什么呢？因为这种珠子因有具有先天骨缝的缝隙，相较于其他没有骨缝的念珠，容易发生开裂的现象，因此被倾向于弃之不用。
然而具有讽刺意味的是，以前被倾向于弃之不用的骨缝念珠，在当今这个造假盛行的时代，却成了鉴定颅骨念珠真伪的重要视觉直观判断依据。这就像早先大家都不喜欢带骨羊肉，然而造假羊肉充斥于世之后，聪明的消费者转而专门购买带骨羊肉。因为带骨羊肉无法造假，早先带骨这一缺陷，现在却变成了确定真羊肉的重要依据。
在此提示诸位，如果见到一付自称为全托巴制成的念珠，如果珠片过于规整，同时没有一颗单珠有托巴特有的骨缝，则可以充分怀疑其是否是牛马骆驼尤其牦牛肩胛骨加工制成的（牦牛肩胛骨的结构质地跟人颅骨极为相似，但无颅骨特有的不规则骨缝）。当然如果来源确信可靠，或者确定制作于内地念珠狂潮之前，不存在骨缝念珠则可反证这串念珠的坯料经过精细挑选，弥足珍贵。总之，念珠的来源可靠是基石，因为托巴一旦做成了珠片，鉴定起来几乎毫无依据可循……
近年来，一直有众多的佛友希望末学通过网络单凭照片帮其鉴定其托巴念珠的真伪，但我一再的表示拒绝。其重要的原因之一正在于此，托巴念珠不同于托巴（或说颅碗），人的颅骨有独有的外形特征可供判断。但一旦制成了珠片，颅碗原有的外形特征被完全破坏，如果不做DNA鉴定，实在无法直观判断其骨质到底是牛骨、马骨或者骆驼骨，甚至是造假逼真的仿骨塑料。
这个话题如果延伸起来，会涉及到多个方面，篇幅有限，就此打住。
最后啰嗦一句，可能有佛友会提到既然不能使用兽骨，为何藏人喜欢使用象牙或象骨制成的念珠和“佛头”（或称三通）。这个问题，末学也曾想到过，但没有线索可循，大家不妨也谈谈自己的观点，以供参考！
祈愿吉祥！
提示：
本帖图文的内容仅可做参考之中，托巴念珠鉴定最重要的还是确定其清净的来源，否则无法排除黑心商人在兽骨念珠中混入一两枚骨缝念珠冒充，还有即便可以确定纯正的托巴珠子，也无法排除材料源自盗墓，总之大家需要理性谨慎，切记！[抱拳]
阿明 2015/12/11
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