电话
2015年12月13日，我突然接到迫尔基活佛（阿华寺13世寺主）的电话，说要到文殊圣地五台山朝圣，希望我尽力一同前往。活佛素来很少跟我提这种要求，加之此时北方已是深冬，号称“清凉界”的五台山应该会更加冰冷，如果不是有非常特殊的情况，断然不会做这种要求，由此我预感到此次五台之行必然有重要的事情发生……
按照与活佛的约定，我订好了16日前往沈阳的飞机票。不想，因为各种机缘巧合，迫尔基活佛的大恩上师卓格寺（阿华寺母寺，阿华寺第一世寺主是卓格寺第一世寺主的四大心子中的一位）寺主俄格旺修仁波切一行于15日莅临我家。仅跟随陪侍的半日，我转天一早就乘飞机赶往了沈阳。
灌顶
迫尔基活佛传授灌顶中
抵达沈阳的当晚，迫尔基活佛即决定转天早上（12月17日）为沈阳的诸位具缘弟子传授文殊菩萨和白度母灌顶，为五台朝圣之行遣除障碍祈祷顺缘。转天一早活佛的灌顶非常顺利，非常吉祥的是，于此同一时刻俄格旺修仁波切也应邀在我湖南的家中也应邀开始传授文殊菩萨灌顶（这是末学四岁的宝贝女儿此生接受的第一次密法灌顶）。我在迫尔基灌顶之初，供养了一尊早就准备好的五台山总护法“广济龙王”的铜像，以期此次五台之行获得圣尊的护佑一切无碍任运，同时如果有殊胜法行也祈愿圣尊给予迅猛护持。
俄格旺修仁波切传授文殊灌顶
抵达
灌顶结束后，迫尔基活佛当即公开宣布前往五台山朝圣的计划，经过一番周折包含我在内有四位年轻的男士（均曾接受过敦珠新宝藏“长发瑜伽士”的严格灌顶）发愿一同前往。
经沈阳乘高铁抵达北京，而后转乘前往五台山的大巴，我们一行五人在午后顺利抵达五台山台怀镇，宾馆安顿好后我们即步行朝礼了菩萨顶（在寺中，活佛讲述了自己见到“带箭文殊”的净相，此处不细述）、圆照寺和塔院寺。晚间，我们发现转天一早是藏历的十一月初十，虽然没有刻意安排，但却非常吉祥……
教言
向活佛献上吉祥海螺
按照末学的安排，转天清早我们一行咒士四人分别向活佛献上了海螺（语，教法广弘缘起）、文殊像（身）、水晶球（意）和金色法伦（祈请传法）的吉祥缘起物。活佛欢喜接受之后，当即吹响了吉祥海螺，之后当即撰写了一个殊胜教言，密密麻麻足足有五页之多。因活佛撰写的是藏文草体，末学也不认识，但非常肯定是非常殊胜的教言。
活佛撰写教言之时
首传
黛螺顶五方文殊殿
在宾馆吃完早饭，我们当即赶往号称“小朝台”的五方文殊圣地——“黛螺顶”。在各殿做了顶礼之后，我们咒士四人在五方文殊殿向活佛祈请首次传授早上撰写的教言，活佛欣然应允。传法圆满之后，活佛在寺门前的平场上吹响了海螺，吉祥法螺之声响彻十方，这当然是活佛教法广弘的殊胜缘起！不但自己吹响海螺，活佛还要求我们四个也一一吹响海螺，最后还集体合影留念。
活佛吹响海螺
寺前留影
舍利
发现幻化舍利
下了黛螺顶，我们先去了五爷庙（万佛阁）。跟着活佛做了五台总护法——广济龙王护法供赞之后，我们乘车赶往清凉寺……清凉寺寺内安奉有“清凉石”。在五台山有“先有清凉石，后有五台山”的说法，这块清凉石本来是东海龙宫的一块万斤歇龙石，结果被文殊菩萨以神变带回，当时龙宫的五王子（广济龙王护法的前身）闻讯后赶来索要，后被文殊菩萨降伏而成为五台山圣地的总护法（详情请看文后附录）。在绕转清凉石之时，居然在石缝缝隙之中发现了三颗幻化水晶舍利，分别是蓝绿黄三种颜色，活佛说缘起非常吉祥。
梦境
在台怀镇街里吃完晚饭返回宾馆后，我到活佛的房间询问早上撰写教言的缘起，活佛讲述了自己的这样一个梦境：“似乎是在台怀镇街里的路边，有一位屠夫正在准备杀一条土狗，活佛看到之后心里非常的难受，于是心里想着花钱赎下放生，然而活佛心中有些踟躇担心屠夫不肯。就在活佛犹豫的时刻，大智文殊怙主在虚空中显现，圣尊身相种种殊胜庄严……圣尊也看到了马上就要被杀的土狗，生起了极大悲悯之心，圣尊流下了两滴眼泪。两滴眼泪落地之后，从地下涌出了两朵莲花，在莲花之上分别显现了四臂观音和绿度母……之后，一切外境融入了空界……”活佛也从梦境之中醒来。再之后，就是早上在吉祥缘起供养和劝请之下，活佛撰写了那个教言。对于这个教言未来的弘扬规划，活佛也做了一些简单的介绍，考虑到保密的缘故，在此不做转述，未来各方面因缘具足的时候再做公开。唯一可以说明的是，活佛所撰写的这个教言，一方面源自文殊怙主的殊胜加持，一方面未来会广大的利益汉地具缘众生。
会供
转天一早，活佛早早的率领我们进行了会供，其间还特意做了详细的五台山总护法——广济龙王圣尊的供赞和嘱托。早上十一点，我们所乘五台山返京的大巴准时出发，此次迫尔基活佛羊年五台朝圣之旅圆满完成，一切皆吉祥圆满成就！
仪轨
活佛所写教言原件
从北方返回湖南家中之后，我请一位藏僧好友将活佛所撰教言转写为了自己能够认识的楷体。先将教言的题目和文后小字与大家分享：活佛所写的教言是一篇加行修法仪轨，其题目为《加行念诵精要仪轨之“空界日生”》，其中包含有皈依、发心、金刚萨埵、曼扎、上师瑜伽的修法，与常见的加行修法不同的是，活佛所撰写的金刚萨埵修法本尊是单身的，上师瑜伽中上师所显的形象是圣尊文殊怙主；加行仪轨的文后小字是“此前行念诵仪轨乃具化身之名者更噶佩吉（迫尔基活佛法名），处圣境五台之时因梦境缘故，于木羊年十一月初十心意顿显而书，以此善根愿一切众生获证元始怙主文殊童子之果位！”。需要提醒大家注意的是，活佛所写的这篇仪轨，肯定不属于伏藏教法中意伏藏的体系，而应该是一种净相心意传承，也就是成就上师现见本尊获得殊胜意传加持之后所撰写的教言，这种情况在藏区历史上并不少见。遵大恩上师迫尔基活佛嘱托，我会尽早将此仪轨译为汉文并做简单注释。
真诚祈愿上师弘法事业兴盛于十方！
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2015．12．27
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附录：五台山“清凉石”的典故
借石
传说在老早以前，五台山并非现在这般模样，也不叫五台山，而是叫五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞砂走石，夏天暑热难当，农民们开法种庄稼。在此传教的文殊菩萨，决心要改变这里的气候，他变成一个化缘的和尚到龙王那里去借歇龙石。
被拒
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块大石。未到跟前，已感到一股凉气扑来。文殊菩萨被巡海夜叉领进龙宫见龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行唯独这块歇龙石不能借。因为他是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，青龙每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神。你若借去，青龙就没的歇息的地方了。”文殊菩萨无奈，这才说明了自己是五峰山的老和尚前来化缘，为了造福人间，他是来求援的。
巧取
龙王估量歇龙石重达万斤，一个老和尚无法运走，才放心地答应他。文殊菩萨谢过龙王，来到歇龙石跟前，口念咒语，立即使巨石变成了弹丸。将弹丸塞进袖筒，便施告别礼，飘然而去了。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，久旱不雨，寸草难生的炎夏。当文殊菩萨把歇龙石安放在台南一条山谷后，五峰山立刻变志一个清凉无比的地方。于是，这条山谷命名为清凉谷，在此又建了一座寺院，取名叫清凉寺，五峰山也就叫做清凉山。
降龙
就在文殊菩萨取走歇龙石的当天，那些外出的小龙王回来时，发现歇龙石不在了，怨气冲天，便追到五峰山，四处对找。气急败坏的小龙王，用龙尾把五个峰扫成了平台；用利爪把岩石刨得乱七八糟，至今这些石块还遍布满山，人称“龙翻石”。当然文殊菩萨自有对付他们的办法。
文殊菩萨告诉他们歇龙石在秘魔岩的两座巨大的山岩之中。众龙刚钻进岩窟之中文殊菩萨一声咒语，两岩合并，仅留得内宽外窄的一道照明裂缝。文殊菩萨命众龙在此好好修行，并说要派弟子来朝拜和供养他们，因此这个秘魔岩窟又叫朝龙洞。传说朝拜者各见境界不一，善良人见佛、菩萨；邪恶人见不到欢乐境界。真可谓万人万境。而且有“朝五台山，若不朝拜朝龙洞只算朝拜了半个五台山”的说法。
现状
这个传说已以流传了千百年。如今清凉寺虽已破落，但那块清凉石还在五台山清凉寺里。石长五米，宽二米半，厚两围十五米，石面青色，有云纹，人坐其上，顿生凉意。
——文字转载自网络。
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