关于伏藏师白玛贡迥林巴，在《莲花遗教》中授记道：
卡热山头轮流在站哨，桑耶白塔埋藏之伏藏，
预示挖掘时期已来到，出现贡迥林巴伏藏师。
他是真实毗卢遮那伏藏师多吉林巴的转世化身，于阳火鼠年出生在香拉普微增地方，父亲叫巴沃嘉参贡，母亲叫德巧巴玛，是度母的化身。他在年轻的时候就回忆起自己的数代前世，对一切法不学自通，没有任何孩童习性，一切表现出圣者本性。曾亲见莲花生大士及其众君民弟子，得到了甚深授记和掘出甚深伏藏的教导。
当他十四岁时就得到了伏藏目录，之后逐渐挖掘请出伏藏。如他自己所言：
邬坚贡迥林巴我，就是八大林巴之化身，
三十三代情况皆忆起，修行大乘密咒得成就，
前世修故今生无须学。
又道：
十岁之时就见心本性，不作平常孩童之言行，
十三岁时就亲见莲花生，得到伏藏授记和教导，
十六岁就从玛措多吉岩，获得五种伏藏和法器。
《伏藏源流》：“云我白玛贡迥林巴于牛年马月，从晓土挖掘出伏藏目录。”根据这个目录，他在叶如香地方的沙普隆附近的玛措多吉结扎岩石山，像鸟一样纵横飞跃于嶙峋岩石中，来到自动打开的埋藏有伏藏经典的大修行洞，从跏趺端坐的金刚橛像中，迎请出《金刚橛修法》二十一种、莲花生大士灌顶法器、沸腾着长寿甘露的石头宝瓶；从罗睺罗石像的头部，挖掘请出《邬坚心滴法》和《三身修法》、《静猛莲花内外修法》等；从上身和手臂处，挖掘请出大法行修法》、《威猛真言》、《灌顶仪轨》、《修行经续八部》、《魔障降病》、《三百种护持回遮羯磨集》等；从胸间挖掘请出《金刚萨埵心滴》、《空行心滴续》；从下身蛇尾处请出护教、护咒、遍入天等内外密三方面修法、猛厉咒等许多伏藏。在其左边有一平坦的岩洞，洞中有三只石箱，从中迎请出漆革匣子等，挖掘请出了十种《大圆满修法》、《显悟母子》以及有关黑忿怒和授记方面的很多法门，还请出了多吉林巴埋藏的部分伏藏。他得到了当地居士和护法的帮助，尤其是护咒母给他许多授记和教导。当时，他变化成护法、妇女、游方僧、猴子、门巴人、小狗等把伏藏和圣物带到村庄，使大家坚信不疑，其无可争辩的名声传向四方。利用三年时间，他把黄纸上的伏藏经典抄写确定并根据授记把原本再次埋藏。
后来，他得到了《西部伏藏目录》。于是前去挖掘迎请桑耶寺白塔伏藏。他从白塔中迎请出许多伏藏以及其他《伏藏目录》、婆罗门七生灵肉、佛舍利等具有加持的圣物，还请出了许多《威猛真言咒语》。后来他又把这些伏藏重新埋藏，为此，他得到了“天子英雄伏藏师”的美誉。他有旺钦尼达桑布等五个儿子，有二位心境与他自己一般高的承法弟子。另外，多吉强钦绕曲吉、郭译师循努白、垂康大译师杂益巴贡钦崔程等不同教派的大人物也从他处求取伏藏教法和圣物。洛沃阿强蒋扬仁钦嘉参前来拜谒时，这位伏藏师作了将来有阿里班钦兄弟等儿子的授记，显示出掌握通达无碍的神通。如此业绩完成后，于八十二岁时肉身融入法界。他所挖掘迎请的伏藏中，《金刚萨埵心滴》的灌顶、教诫、引导三方面得到广泛传播。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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