关于伏藏师噶玛林巴，在《伏藏源流》中云：
深法《静猛密意自解脱》，不忍弘扬埋为伏藏宝，
挖掘此法有缘种姓男，脸白身长少言似怒神，
有时显示怒容似愚夫，有时率性而为似孩童，
积聚空行父母种姓男，信仰广大智慧又超群，
不合人心空行大勇士，龙蛇之年出生叫吉祥，
此即译师鲁益嘉参师。
又云：
在那末法黑暗之时代，若是没有得到如此法，
都将转生恶趣无疑义，为了利益浊世之众生，
写成文字埋在闪布山，此时会有一位有缘男，
父亲尼达是位成就者，名叫噶玛林巴有勇气，
右腿黑痣犹如智慧眼，龙蛇之年出生勇士男，
有缘男子祈愿遇此法。
正如授记所云，噶玛林巴出生在工布地区上部的一个叫其珠的地方，父亲是伏藏师尼达桑杰，世寿一百二十五岁，是个大成就者。噶玛林巴是长子。十五岁时，具备了授记中所说的因缘，他从达拉冈布山上迎请出《深法静猛密意自解脱》另外，还挖掘出《莲花静猛》等伏藏，向十四位法主弟子传授了《莲花静猛》。但是，《中阴密意引导》是静猛两尊共同的特殊密法，其灌顶和教授等只是单传。
在授记中说他应该把莲花生大士的明妃婆罗门女白吉玛的转世化身、一位合格的女子当作手印母，但是因为因缘错乱，就把另外一个女子作为手印母。因此，寿命受到影响，在年轻时就去世了。但因具有无量智慧，不管什么事都能得心应手。
当他得知自己要去世时，说出“明天在我身上会突然长出莲花纹”等许多显示神通的话。第二年即将去世时，他给儿子传授了《心性自我解脱》的方面的灌顶和传承等。此外没有传给任何人。他对儿子说：“你将把这些密法传授给一个叫尼达的人，他会利益众生。”另外还作了许多授记后去世了。
其死因，在萨龙的《伏藏源流》中说：他的近侍尼达和他的妻子形成势力，他们向伏藏师进食后伏藏师患了病，伏藏师对其父亲尼达桑杰说：“世间的药物都无法医治我的病，我使用夺舍法，前往须弥山北部，取起死回生的药，三日就回来。这期间请父亲看护好我的尸体。”
过了三日的那天早晨，近侍和伏藏师的妻子，瞒着伏藏师的父亲悄悄火化伏藏师的尸体。当时，从天空飞来嘴里衔着紫色果子的奇异艳丽的鸟，嘴对着尸体的嘴。当鸟即将融入尸体里面时，伏藏师的那个近侍用棍子赶走了鸟，把果子扔到火里。于是，伏藏师桑布扎西就没能使灵识返回到肉体里，实施夺舍法惨遭失败。
伏藏师去世后，其父亲尼达桑杰和近侍尼达法主两人把经书和佛像等遗物一分为二，各自去利益众生。但是，近侍传承成为毁坏誓言者，故没有发展起来。另外，伏藏师的儿子尼达曲吉把法传给了喇嘛•尼达沃色，从此次第由喇嘛仁波切•苏雅热米、南卡曲吉嘉措等人继承传播。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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