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以“嘎巴拉”为名的古印度大成就者—嘎巴拉尊者

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嘎巴拉尊者唐卡

 

与所有本性无二的金刚持,种种的骨饰,意外之我执幻化一般,自身寻求皆不可得。

——印度大成就者嘎巴拉尊者

 


藏汉大辞典“嘎巴拉”词条

 

转发说明:“嘎巴拉”为梵语,藏语称为“托巴”,即汉语中所说的“天灵盖”,也就是人类的颅骨。嘎巴拉(托巴)在源自印度的藏传佛教密法中有非常重要的地位。近日网路浏览时,忽然发现古印度84大成就者当中,居然一位以故去亲人的嘎巴拉为修法法器终获成就,且被民众尊称为“咕噜嘎巴拉(具头骨上师)”者,特此转载分享。 

阿明  2013.8.26

正文:

 

这是咕噜嘎巴拉大师的故事。“噶巴拉”的意思是有头盖骨者。

 

他住在拉札布力地区,是属于平民阶级。以作工来为生。他有五个小孩,由于往昔的业力,他的妻子去逝了。他将尸体运到尸陀林中,在那里伤心哭泣着。陆续不久他的五个子女全部都死掉了,他再次将尸体陆续搬到尸陀林中,他在尸陀林中痛苦哭泣着。

 

这时瑜伽士纳波杰巴大师经过这里,问他在这里作什么?他告诉瑜伽士:“瑜伽士呀,我的太太和小孩全部过世了,我受到沉痛的打击,心中没有办法忘记他们,因此呆在这里难过。”纳波杰巴大师告诉他:“三界轮回中的众生都是处在这样的痛苦中,不是只有你一个人受到这种打击,你不要再因此而伤痛。你再悲伤对自己也无益,应该要努力修持佛法。难道你仍然对轮回中的生生死死不感到恐惧吗?

 

他回答:“我现在对轮回生死很是恐惧,如果您有能得到解脱的法门,请您教我。”大师就在喜金刚的坛城中给予他灌顶,并开示了生起圆满次第的口诀,叫他依法如下去修持:“以小孩的骨头作成六骨饰来穿戴((转注:六种骨饰,又称骷髅六饰分别指,由骷髅制成的宝冠,由新鲜人头制成的颅,涂身的尸灰,背和手足上人骨所制的环钏,人筋系于胸前的铜镜)将妻子的头骨切下来当钵,头骨就是生起次第,头盖骨中的虚空就是圆满次第。

 

他依照上师的教授精进来修持,经过了九年,能够作生起圆满二次第的双运禅修,得到了证悟。他告诉弟子:

吾乃头骨瑜伽士,吾见诸法之本质,

证悟与头骨无别,住于任运自在中。”

 

唐卡左下角即为嘎巴拉尊者

 

他说完后,飞身至虚空中舞蹈,众人都对他生出了信心,称他为嘎巴拉大师。

 

大师自述了证悟的过程,在五百年中利益了许多众生。最后带领了六百位弟子前往卡雀空行净土。

 

这是咕噜嘎巴拉大师的故事。

 

——转载自网络,原发不详。

 

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