图片文字说明：
很早就曾经听大恩根本上师仁波切的随侍说起，仁波切切与来自四川石渠县格蒙寺的白玛旺嘉仁波切（注：至尊简介详见文后附录）的关系非常融洽，可以说是挚友。两位硕德仁波切互相传授教法与心得，经常相约一起同住数日，每每畅谈至深夜不休……
今日网络浏览时，有幸发现大恩上师仁波切生前在白玛旺嘉仁波切座前求授一世蒋杨钦哲仁波切所掘重要伏藏《杰尊宁提》（注：杰尊宁提为藏区大圆满三大源头祖师班玛木扎所传授的《布玛宁提》的实修精华，由“杰”氏“尊”者僧格王修传承而下，故称“杰尊宁提”，后由一世蒋阳钦哲旺波以掘取伏藏的方式取出而广弘）教法灌顶的稀有图片记录，故而转载分享。
而今至尊根本上师肉身不幸已趋入法界，而硕德白玛旺嘉仁波切仍以87岁高龄住世弘扬极为殊胜的大圆满心髓教法，希望有缘能于至尊座前获得言教法益者一定珍惜！
祈愿白玛旺嘉仁波切法体康健身寿永固！
阿明 2015-3-11
附录：至尊怙主白玛旺嘉仁波切略传
白玛旺嘉仁波切法照
至尊观世音菩萨的殊胜转世化身，格蒙寺第十五代法台无上怙主大堪布白玛旺嘉仁波切，于藏历土蛇年（公元1929年）的一个良辰吉日，伴随着许多微妙的瑞兆而诞生。幼年时，第五世佐钦仁波切到格蒙寺传法时，亲自给他献上了洁白无暇的哈达，并以慈祥的笑容向他面部轻轻吹了一下，当时的他便感悟了悟空境界。
他从小就聪明机灵，无论读写与理解，一次便通达熟记。在著名上师大堪布江阳丹增座前，剃发出家后进入格蒙寺学习佛法。十四岁时，在大堪布索南多杰座前，得到了大圆满龙钦心滴法门普贤上师言教的修法窍诀，证得了本来清净的自性光明。在江玛佛学院，敬拜大堪布图登曲培（托嘎如意宝）为师，勤奋学习了佛法共同学处与非共同学处的诸多经典著作。
因他具有受持所闻法义不忘和宣讲法义无穷无碍之功德，所以仅在很短的时间内，就能背诵《中观根本论》的所有内容。有一次，他在闻受《功德宝藏论》的时候，下课后忘记把书本带回去，次日上课时，上师托嘎如意宝问他：”今天你能背诵昨天所教的内容吗？“令人惊奇的是，他一字不漏地背诵了一遍，上师当即欢喜赞叹。随后上师把这一事实讲述给全体僧众时，所有僧侣皆感到万分的惊奇，都敬佩他那超凡的智慧。尊者在大成就者华智囊卡晋美座前，聆听了《智慧上师分支法宝》，并获得非凡的成就。
二十四岁时，由佐智仁波切久智香秋多杰、大堪布贡确慈诚等智慧如海的圣哲们，共同推举为格蒙寺的住持。他对寺庙三轮讲修事业的发展做出了巨大的贡献。
在公元一九五九年，由于历史的原因，藏区各大寺院遭受到了严重的损坏。在如此悲惨的情况下，他仍然保持清净的戒律、严谨的德行，并克服了所面临的一切困难。在一次过年设宴时，有人令他去宰羊并说：“或者你把羊杀死，或者你死。”他听到此话后，心生无量慈悲，尽管预知会受到残酷的虐待，他仍然拒绝了那人的要求。虽然有人用绳子紧紧拴住他的脖子，将绳子的另一头勒在羊的嘴里和脖子上，被窒息和疼痛惊吓的羊将白玛仁波切在山坡上拖行了数百米，最终导致仁波切昏死过去才被解开系在脖子上的绳子。在经历了此类很多残酷的折磨后，他依然守口如瓶，坚定不移，绝不舍弃三宝，此举足能证明他是十地菩萨化身的显现。后来，仁波切在华智仁波切的驻留圣地噶琼果合尔，破除一切障碍，长期精进禅修本尊与见解。在闭关房内摄入的太阳光柱中，亲见了二十八大自在天，当即证得虹身成就，手臂可以无碍的在木柱上来回挥舞。龙钦心滴三大护法和紫玛护法始终随护在他身边，片刻不曾分离。曾有诸先哲授记：“他能够预知未来所发生的一切事”。在当时危机四伏的情况之下，他按照虔诚信徒的意愿，度化了无数坠入轮回之苦的生命灵魂。
当复兴教法之火熊熊燃烧的时候，他承担起重建具有三百多年悠久历史的格蒙寺的重任，依次修建了寺院的大经堂、经堂外围、以及内部严饰等；恢复了先贤们留下的传承法脉和修持仪轨。除此之外，仁波切还在寺院内，新增了金刚橛镇魔法与初十金刚舞等宗教仪轨；创建了普巴金刚甘露法药的法会，兴建了上、下两座闭关中心。同时，尊者还前往世界各地的佛教圣地，给不同民族的广大信徒，传授了《如意宝精要》、《智慧上师分支法宝》等大圆满经典著作的传承、灌顶、引导以及窍诀。他始终乐于为弘扬佛法、利益众生而不懈努力！
丹贝旺旭仁波切为白玛旺嘉仁波切所写住世祈祷文
祈祷文汉译：
元始清净圆满四相位，不灭虹身布玛莫扎尊，
自在游舞莲师幻化身，护持佛法尊前诚祈祷。
尊身不坏不变金刚座，双足不离赤金法轮者，
殊胜事业遍及能见处，并为有情依处祈住世。
——图片及文字均原发于“康巴圣子智旺活佛”的新浪博客
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