慈诚藏吾仁波切在至尊塔前留影
著文缘起
2014年4月大恩根本上师丹贝旺旭仁波切趋入涅槃之后，我等上师仁波切座前的诸位道友同门，一直都沉浸在巨大的悲痛当中，同时大家也一直非常担忧根本上师仁波切唯一最胜摄政慈诚藏吾仁波切的健康状况。
直至慈诚藏吾仁波切在东北放生期间，应允住世乃至此生首次为汉族弟子传授大圆满直指心性，诸位道友同门的心情才由悲转喜。而后，慈诚藏吾仁波切一行至五台山为丹贝旺旭仁波切的灵塔进行了选址与奠基……
十月中旬，末学得知慈诚藏吾仁波切将率众前往五台山为已圆满建成的丹贝旺旭仁波切灵塔开光，因而不远千里赶至北京与仁波切会和……抵达五台山之时，追忆十四年前与两位怙主仁波切共同朝台，心中感慨良多，因此以文字略作记录分享。
千里奔袭
2014年10月15日中午，末学忽然收到北京道友的微信，大意是慈诚藏吾仁波切即将从藏区返回北京，然后转天一早率众赶往五台山为已经建好的根本上师仁波切（即丹贝旺旭仁波切）的灵塔开光，如果我能提前赶到的话，将会给我留一个乘车空位。
高铁在武汉停站
因为事发突然，我虽然很热切的想前往参加，但由于所在的是小城市，乘坐火车和飞机到北京都不是特别的方便，担心自己赶到北京时仁波切的大队伍早已出发。就在我纠结之时，慈诚藏吾仁波切也亲自打来电话询问，如此一来，末学心一狠订购了长沙到北京的高铁，自己包出租车赶到长沙高铁车站，短短七小时疾驰上千公里，终于提前赶到了。
当我赶到仁波切暂住的居士家中时，已经网上十一点半了……
北京又见
可能因为择床的原因，虽然睡得很晚，转天一早不到六点钟，末学就再也睡不着了，于是就起身默默打坐。
吃过早饭，我们在七点半钟准时就准时出发赶往五台。在早饭饭桌上，我向慈诚藏吾仁波切做了简单的问候，仁波切依旧是拿我开涮：说我没有兑现承诺参加2014年放生，再一次当了“薛根（说谎者）”。
我个人看到仁波切的面庞时明显的感觉到，仁波切气色好了很多，头发似乎变黑了很多，之前有位道友的“仁波切看起来至少年轻了十岁”说法，看起来并不夸张。
对于末学个人来说，相较于上次在德合隆寺的情况，最明显的不同在于，慈诚藏吾仁波切不再是一脸的疲惫凝重，恢复了之前一直慈蔼幽默的老样子。
五台到了
我们的一行有七辆车三十多人，经过了短短三个半小时的车程就到了文殊圣地五台山。
仁波切为众弟子的念珠诵经加持
到了台怀镇，我们先是找了个面馆吃午饭。刚刚坐下，众多居士就纷纷把自己手里的念珠“堆”在仁波切的面前，请求仁波切开光加持。大家很快吃完了各自的一碗面，很快就赶到了根本上师仁波切灵塔所在的寺院。
那座寺院是由末学早期的一位道友创建的，而且那位道友也是根本上师仁波切最早一批汉族弟子之一。数年前，这位道友在汉地出家，由于各种因缘际会，他在文殊圣地建起了这座禅宗传承的寺院。
特尼上师莅临禅寺之时
事实上，在2010年末学就曾经跟随大恩上师特尼仁波切到过这座寺院。那时，特尼仁波切应邀为寺院观察了风水。仁波切经观察后，明确的指出这座寺院即将面临口舌方面的障碍，应该在某处建筑一座降魔塔。结果，还未等降魔塔建起来，口舌就发生了而且的确引起了很大的障碍，所幸几经周折最终还是化解了……
首朝圣境
日月怙主仁波切早年合影
自从1999年首次随丹贝旺旭仁波切和慈诚藏吾仁波切第一次朝礼五台山，之后十多年间，末学到五台山朝圣已经不下十次了。然而，朝礼时间最长朝礼圣迹最多的还是99年那次。
1999年丹贝旺旭仁波切和慈诚藏吾仁波切一行在武汉放生结束后，即有北京的弟子诚挚的祈请到文殊圣地五台山朝山。末学当时已经是大四即将毕业，正在进行毕业答辩的紧张准备中。本来根本上师仁波切诚挚的邀请我一同前去，但我放不下毕业答辩放弃了。但仁波切一行刚刚离开，我又反悔，独自一人坐了二十多个小时的硬座赶到了北京，所幸没有耽误到五台山的行程。
抵达五台山后，我们很幸运的遇到了一位虔信密法的汉僧，在他数天的“导游”之下，五个台顶以及各处著名胜迹，我们几乎都仔细朝礼了一遍，而且每个胜迹的历史和掌故都讲述的非常清晰，以至于随行的居士们都坚定的认为偶遇汉僧是文殊菩萨加持的结果。
南台瑞雪
五台山南台佛塔
丹贝旺旭仁波切每到一处，都会集众发愿。我至今清楚的记得在南台朝礼时，仁波切刚刚坐下念诵普贤行愿品之时，本来晴朗的天空忽然普降雪花，雪花有一毛钱硬币大小，感觉很稀有！当时有一群朝山的汉族居士见到这一场景，纷纷小跑过来向丹贝旺旭仁波切致以顶礼……更加稀奇的，仁波切的祈愿念诵刚刚停止，天上也同时不再落雪，天空碧蓝如洗，随行的诸位师兄道友也是啧啧称奇！
中台掘藏
五台山中台文殊讲法台
在朝礼中台文殊讲法台时，丹贝旺旭仁波切忽然痛哭流涕，就在我还莫名所以之时，仁波切突然通过藏族翻译询问随行的众人，有谁携带了纸和笔。机缘巧合的是，包括藏人在内全体朝山的三十多人之中，仅有我一人带了。仁波切接过我的笔记本和圆珠笔，在上面画了一个很奇怪的符号，就收起来了……
在下山返回住处（注：当时我们在普化寺挂单夜宿）的车上，从藏族翻译口中我们才得知，仁波切在那个时候现见了文殊菩萨和毗卢扎纳大译师等法界圣尊，由此在心意中自然涌现了一个文殊大圆满方面的意伏藏。这个事件在丹贝旺旭仁波切的网络版略传中也有提及：“在99年放生结束后，上师率众弟子朝礼五台山，亲见了文殊菩萨以及班玛木札、毗卢扎那等法界上师，掘取了与汉众有甚深缘起的以大圆满为主的伏藏教法并忆起往昔与诸位法界上师共同度化众生的往事。”
晚间饭后，我到丹贝旺旭仁波切的房间去拜望，仁波切正在禅床上写东西，我问仁波切是不是伏藏，仁波切粗通汉语知道我的意思，默默的点了下头。我继续很认真的询问：“听说您中午时见到了文殊菩萨了？”仁波切很低声的对我说：“是的，那时我清清楚楚的见到了，你不要跟别人说呀！”我看仁波切一直忙着书写，就默默的退出了房间……
第二天早上，丹贝旺旭仁波切的侍者将用完的笔记本和圆珠笔还给我了。我很惊奇，以为仁波切在一夜之间已经写完了伏藏。而通过翻译得到的回答是，仁波切仅是将伏藏的提纲全部写完了，整个伏藏的部头很大包含彻却和托噶等内容，需要以后很花费很多时间才能转写圆满。
那次，是我这一生第一次亲历伏藏上师掘取转写意伏藏。直到后来我到丹贝旺旭仁波切创建的德合隆寺常住，随着对宁玛法统的伏藏教法的深入了解，我才恍然大悟，当时仁波切在我笔记本上画的那个奇怪的符号，其实不是藏文，而是一种空行种子字，那是伏藏教法的无缪标帜！
待续……
祈愿丹贝旺旭仁波切慈悲化身早临世间！
祈愿慈诚藏吾仁波切法体康健住世永劫！
阿明 首发于 www.aming.cc
2014-11-20
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