扎嘉寺经堂
转载说明：末学早年2002年曾与道友Y前往石渠，其间因奇妙缘起居然幸遇空行上师根藏旺姆仁波切，详情可参阅末学旧博文《追忆2002石渠初见空行上师时》。而今因老父亲而结缘耶巴喇嘛甥裔麦降仁波切，偶然得知仁波切自身亦是扎嘉寺一位转世活佛，仁波切前世为龙钦宁提重要祖师晋美贾伟涅格—即如来芽尊者二世转世根藏德钦多吉仁波切之子晋美旺波。现将扎嘉寺相关历史简介转发，以供参考。
阿明 2014.6.19
藏传佛教宁玛派大圆满龙钦宁提祖庭扎嘉寺始建于300多年前，由第一世如来芽尊者和华智仁波切创建，寺庙位于四川省甘孜州石渠县长沙贡玛乡境内，海拔4500米的高原上，出家僧侣200余人，这片红色是显得格外醒目和深沉。世界上最长的3大玛尼墙之一——华智玛尼墙就坐落于此。它静静的无声无息的承载着岁月的洗礼和虔诚的膜拜，它寄托着诸多众生的信念与期望。同时，这里也是三怙主的圣地：华智仁波切是文殊菩萨的化身，如来芽尊者是观世音菩萨的化身，若萨活佛是金刚手菩萨的化身。
扎嘉寺僧舍
一、法脉传承源远流长
由无垢光（龙钦绕降）尊者、智悲光（晋美林巴）尊者开创的龙钦宁提派，被当代藏地最伟大的上师之一法王如意宝晋美彭措誉为大圆满中的精髓。智悲光尊者将龙钦宁提所有的法如满瓶倾注般的圆满传给了两位心子：第一世多智钦·晋美琛列沃萨和第一世如来芽·晋美嘉威纽固。后来，多智钦尊者主要在青海地区传法并建立多智钦寺，如来芽尊者主要在四川康藏地区传法并建立扎嘉寺，广弘龙钦心髓，这也就形成了后来龙钦心髓的两大主要传承，因此整个藏地龙钦心髓的祖庭就是扎嘉寺和青海的多智钦寺。多智钦曾经详细地授记描述了嘉威纽固主要住锡地——扎嘉寺所在之处：“在具五座山峰的扎嘉神山往西，一个偏僻寂静之区域，有一处犹如盛开鲜花的地方。后面的山就如大禅师在观修，前面的山就似被举起的器皿。右面的山就象（一卷）空中展开的布匹……落下的水流唱着元音和辅音。这会土地上草木五彩缤纷。常住于此胜境兮。”
第一世如来芽尊者的两大弟子，第三世华智仁波切和第一世蒋阳钦哲旺波尊者，被后人誉为如月亮和太阳般的两大弟子。除此之外，尊者的弟子还有：第四世佐钦法王美久·囊卡多杰、协庆寺的协庆嘉察法王和协庆绕江仁波切等高僧大德。印度大成就者辽西堪布仁波切在他的《宁玛巴传承上师内传》中写道：“海内外宁玛巴传承中恩德最大的上师当属如来芽尊者”。目前广弘于海内外的宁玛派大圆满法，无不源于如来芽尊者的法脉传承，喇荣五明佛学院和亚青寺的龙钦心髓法脉也主要来自于如来芽尊者的传承。
二、具足圆满教法和证法
当年第一世如来芽尊者受唐拉护法授记，与多智钦仁波切在石渠“察玛隆”地方修建扎嘉寺，从此开创了传承法脉的广大事业。历史上众多高僧大德在此住锡修行弘法，全知麦彭仁波切在扎嘉寺闭关5年，写下了泽被后世的《文殊大圆满基道果无别发愿文》、《释迦牟尼佛广传·白莲花论》、《释迦摩尼佛修法仪轨》等诸多著作和仪轨。第三世多智钦仁波切年幼时在扎嘉寺学习期间，也曾亲见本尊并受加持，从此无尽的智慧和成就从心中流出。近代大成就者托嘎如意宝11岁在扎嘉寺出家修行，并在这里弘法利生，于47岁建立江玛佛学院。第三世华智仁波切的弟子龙多丹比尼玛最后的证悟地就在扎嘉寺，另一位弟子格蒙寺的邬金丹增诺布也曾在扎嘉寺传法3年。此外，以往每一世如来芽尊者、以及每一世的华智仁波切都曾在这个寺院修行。第一世敦珠法王、佐钦法王、托嘎如意宝的弟子门巴大堪布等高僧大德也曾在此传法修行。藏地四大空行母之一、第四世华智仁波切之女根桑旺姆空行母也长期驻锡扎嘉寺，并建立显密佛学院弘法利生。历世华智仁波切闭关洞、如来芽尊者闭关洞“察玛隆”也因受两位大成就者加持，许多高僧大德来此圣地修行并获得成就验相。
目前，扎嘉寺由第五世华智仁波切丹增曲却、第五世如来芽尊者苍巴法王，萨西活佛共同管理。苍巴法王主持修建了连接华智玛尼墙和扎嘉寺的桥梁，由第五世华智仁波切主持建设的五层宏伟大经堂计划于2015年前后竣工。堪布用洛在扎嘉寺修建的特大型转经轮、以及配套该转经轮的经堂已经圆满竣工。此外，克服重重困难，在局·索达吉活佛的不懈努力下，由其主持建设的“扎嘉寺利乐聪慧小学”主体基本完工，其余配套设施正在建设当中。
三、寺藏大量殊胜加持品
目前扎嘉寺保存的稀有殊胜加持品有：
1、第一世如来芽尊者灵塔，内供奉有尊者的心脏和完整的手指骨舍利。如来芽尊者晚年接近圆寂前，把自己的指甲交给华智仁波切，说：“你以后在扎嘉寺为我造一尊像，把我的指甲用来装藏，这像将与我无二无别。”据说这尊像如今成为无数信徒的朝拜处。如来芽尊者的传承弟子，无论是拉萨、安多、青海、康区、四川都不可胜数，其中很多人舍弃今世而前往寂静处修行，最终证得了持明果位。（详见索达吉堪布《前行广释1》第159页）
2、第一世如来芽尊者用过的法鼓和铃杵，及尊者造的铜质晋美林巴尊者像，此铜像曾亲自开口说话。
3、麦彭仁波切灵塔，内供奉有仁波切骨灰和舍利（文革前还供奉有麦彭仁波切头盖骨），麦彭仁波切念过1亿遍大威德心咒的白水晶念珠，及用过的法鼓。
4、当年一位大成就者授记第三世华智仁波切父亲“你家里若供奉佛像、经函、佛塔等三宝所依，将来会有位大成就者转世你家中”（指的正是第三世华智仁波切晋美秋吉旺波）,其中的佛像也保存在扎嘉寺。
5、华智晋美秋吉旺波用过的手杖（传说是扎嘉山神送的）、灯盏和一块石头，据说背着这块石头转绕玛尼墙能消除业障。
6、弟子为祈请华智仁波切开示《莲苑歌舞》而供养上师的一对紫响铜拔，传说此铜拔为天人所造。
7、第一世多智钦法王供养如来芽尊者的铜锣及第四世佐钦法王供养扎嘉寺的一对紫玛护法加持过的铜拔。
8、由汉藏信众共同发心建造耗资300万的根桑旺姆空行母见解脱灵塔。
此外，还有门巴大堪布头骨和灵塔等，作为供三界众生顶礼的殊胜对境，由于篇幅有限还有很多珍贵法器在此不一一赘述。
四、华智玛尼墙
它位于石渠县城50多公里外的扎溪卡草原，是世界上最大的玛尼墙，几乎成了扎嘉寺的标志性建筑。由一世华智仁波切散丹彭措所建，距今已有300多年的历史。
在300多年前，一世华智仁波切散丹彭措骑着一匹骡子来到这片荒原，在神山下，骡子忽然站住不动。这时仁波切听到有诵玛尼的声音冲入耳中，只见一个叫玛尼才让的刻石人出现在仁波切的面前，手中拿着刻有一块玛尼的石头问他买不买。眼前的征兆使华智仁波切想起文殊菩萨曾经说过，将来会有一个叫华智仁波切的高僧会在此地修建一处具有无上功德的玛尼堆，于是华智仁波切将玛尼石买下把它放在地面上。历时几百年、仍然在继续的、对周围及后世具有深远影响的华智玛尼墙的堆垒工作就这样开始了。
玛尼长城横卧在如诗如画的大草原上，墙体厚2-3米，最高处约3米，全长1.7公里，由数以百万计、凝聚着无数信众虔诚信心的一块块经石堆积而成，具无比的加持力，其殊胜功德唯佛乃能知之！玛尼墙正对着《格萨尔王传》中青藏高原七座著名神山之一的扎嘉神山，此地是受到莲花生大士和众多持明大成就者所特别加持之圣地，终年为虹光和明点所环绕。
每一块玛尼石都由专门刻经的“朵多”完成，刻上各种经文，以六字真言最为常见，背面刻上献供人的誓词，比如起誓以今世之力全心修佛普渡众生，或是不小心杀了生进而忏悔，等等。每块玛尼石的正背面甚至侧面都有刻经，还有不少是华丽的佛象或传说中的神物图腾，一块块的堆放日积月累，形成了这个伟大的玛尼墙长城，那是多少修行人的心愿和善念堆积成的城体啊！
——图片、文字均转载自“扎嘉寺”的新浪博客，原发不详。
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