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证相篇(下)—《至尊丹贝旺旭仁波切最后的示现》/阿明

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仁波切生前在成都居所

 

仁波切的其他成就征相

 

在大圆满密续《金刚萨意镜续》中,有这样的记载:“修密法者所得涅有二种,一为正等觉,二为现前觉。所谓正等觉,即是以无余肉身而成佛;所谓现前觉分有数种,即修密者圆寂时出现彩光、妙音、坚固舍利、大地震动等瑞相。”

按照仁波切示现圆寂后的情况:

 

仁波切圆寂后德合隆上空的彩光

 

彩光方面德合隆寺上空多日出现无云晴空,并佐以环状光晕,此如密续所云“若现光环相者,五日后安稳得现前成佛”;

 

妙音方面,仁波切示寂转天早上五点,德合隆山谷发生地震和三声雷声,此如密续所云“若轰然作响,七日后现前成佛”;

 

 仁波切荼毗后所得部分灵骨与白色舍利

 

坚固舍利方面,幻化舍利不计,仅就目前仁波切侍者发布的仁波切灵骨及舍利图片看来,至少仁波切显现了白色荼毗舍利,此如密续所云“若现白色坚固舍利,于不动金刚佛刹土现前成佛”,其他方面,根据德合隆寺流出的照片,仁波切头颅眼部凸显众多疑似红色的舍利;

 

仁波切荼毗头颅眼眶处的疑似红色舍利

(黄框内部很多)

 

至于灵骨幻现佛像方面,由于目前没有相关图片流出,目前尚不能做定论,只能耐心等待时机。

 

综上所述,《金刚萨埵意镜续》中所记载的“现前觉”几乎所有的成就征相,仁波切的圆寂都做了相应的示现

 

明显缩小的仁波切荼毗所留头颅

 

依照仁波切圆寂后法体缩至约七八岁孩童身形大小的情况,正符合大圆满密续《大幻化网次第续》之中所记载:“修学密法的上等成就者,成就有余涅槃的说法,即以无漏智慧焚烧异熟肉身后,只剩下一部分。”也就是仁波切这种示现肉身缩小的成就。

 

关于仁波切圆寂趋入图当后,德合隆山谷显现地震和雷声的情况,丹贝旺旭仁波切生前曾就多丹仁波切的圆寂的示现,做过这样的开示:“(多丹)仁波切圆寂时显现的大地震动与雷声的征兆,显示阿卡仁波切已经圆证佛陀的果位!”笔者清晰的记得,仁波切重点的强调了:“大圆满行者圆寂时,显现大地震动和雷声,这是证悟佛果的最直接的征兆!”

 

仁波切示寂后寺院上空多日显现无云晴空

 

关于仁波切圆寂后,德合隆所在地区多日连续显现无云晴空的情况,在已故大圆满宿德一世乌金祖古仁波切所著《大成就者之歌》中有这样的记述:卓越的大圆满秘密瑜伽士。在他(注:指一世乌金祖古仁波切)的荼毗大典上,天空一片晴朗,空气完全静止无风。大圆满密续上说,“上方天空无云影,下方地上无尘迹”是具有伟大了证次第的行者圆寂时的特有征兆

 

随法体荼毗的铃杵金属已融化凝结

 

据刚刚得到的图片和讯息,虽然经历了连金属被融化的高温烧灼,但仁波切的舌头没有被烧毁,而被整体保留下来而成为坚固子——金刚舌。金刚舌在汉传佛教也有相关实案,古代的最为著名的是大译师鸠摩罗什尊者,当代的则有2002年示寂的宽慧法师。

 
 
仁波切荼毗所留金刚舌坚固子

 

汉地宽慧法师所留金刚舌坚固子

 

关于仁波切留下坚固子——金刚舌的事情,笔者特地询问了一位具证善知识,善知识经观察后开示:“仁波切留下金刚舌有很多深意,其中很重要的一个就是,舌是用来讲法的,仁波切留下金刚舌,一方面意味着仁波切生前所讲讲法殊胜无缪,另一方面意味着仁波切的意续窍诀已经由弟子继承,留在了这个世间……”


嘉绒寺已故贡桑老堪布荼毗所得三金刚坚固子

 

据笔者的浅薄所知,成就上师荼毗后未被烧化的眼睛、舌头和心脏,分别代表的佛的身口意,也代表着佛的化身、报身和法身,而一位成就上师在荼毗后留下眼睛、舌头和心脏,也就是藏区惯称的三金刚坚固子意味着这位上师应该会在下一世在世间分别显现身口意三个转世化身

 

 

达科寺遗骨堪布希热之三金刚坚固子

(荼毗时眼舌心三者未被焚化而融为一体)

 

早年,笔者听闻仁波切讲述根本上师多丹仁波切荼毗后留下三金刚舍利,当时即暗自猜想多丹仁波切可能会有三个转世化身。从后来的发展看来,多丹仁波切的确显现了三位化身据仁波切留下金刚舌的征兆推测,仁波切至少会有一位语化身转世涌现于世

 

需要说明的是,仁波切荼毗塔开启之后不久,笔者即听到传闻说仁波切的眼睛、舌头和心脏均未被烧毁而保留下来,也就是留下了所谓的三金刚坚固子。然而,由于一直未曾得到影像证据,遵从慈诚藏吾仁波切一再强调的不准编造夸大的教言,因此一直未曾转述和宣说。而今,得到了仁波切金刚舌的图片,方才著文宣说。但是,至今笔者也无法排除仁波切一定没有留下眼睛和心脏坚固子,未来如果有相应图片证据出现,会尽力著文宣说

 

另外,在藏区佛教的普遍认知中认为:有些大德上师虽然自身已获得最高证悟,但由于广泛传法摄受弟子后,如果弟子中有出现破坏密乘的情况,修证本身已证得最高成就,在广转法轮摄收众多弟子后,若出现有破密乘戒的弟子,上师自身也会受其影响而不能显现虹身,只能在中阴时才显现成就。按照笔者个人的凡庸分别念看来,由仁波切示现了如此多的成就征兆来反推,仁波切生前受法弟子中违反密乘根本戒的情况很少或者根本没有,诸位道兄应欢喜共勉!

 

以上关于仁波切成就的分析,除引述密续经典及大德开示之外,其他皆为笔者个人凡庸分别念所成,仅可做参考之用!

 

待续…………

 

祈愿大恩根本上师仁波切慈悲化身早临!

祈愿仁波切诸法嗣圣者法体康健寿永固!

 

阿明首发于www.aming.cc

2014.5.26

 

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