转发说明：很久之前就在藏区多次的听过这首藏歌——《阿克班玛》，个人以为是藏区极为充斥流行的藏族弹唱中非常清新动人的一首。其后，多次在不同场合听闻内地某些人的说：那首《阿克班玛》就是藏人广为传颂赞扬给其传授大圆满窍诀的恩师（同名为“阿克班玛”，已故）的明证。对于这种无知的说法，只能苦笑无语……而今好友Q聊又谈及此事，现将这悠扬的歌声与大家分享，祈愿吉祥！
阿明 2013.7.24
正文：
这样一个明媚的清晨，电车咯吱咯吱的，不停地向前碾去，欲停未停。不似车上人的心情，早已风驰电掣了。谁又有什么办法呢？一向如此，岁月便是这样每日一点点地耗去。楼一栋栋地向后挪，车载着我向前，向前总是好的。
打开音乐播放器，华尔贡的《阿克班玛》响了起来，龙头琴一下一下都像是弹在了人的心里：
“阿克班玛耶
你是展翅翱翔的雄鹰
你落在悬崖上
是山峰的荣耀”
唱《阿克班玛》的华尔贡跟我父亲一样，是外科医生。休息的时候，华尔贡就在楼门口弹琴。他弹琴的时候，妻子就背着两岁的女儿进进出出地忙碌着。母亲说，他弹琴的样子就这样留在了很多同事的记忆中。
华尔贡弹着弹着，就弹进了广播里。我上学的时候，每天都从医院大门上的高音喇叭里听到悠扬的藏歌，华尔贡的《阿克班玛》带着些许忧伤的弦子声，一圈圈缠绕上来，就算是停了，也让人惦记着。很多年了，那些歌声一直留在我记忆的最深处。
华尔贡出生在玛曲一个叫尼玛的小镇子。尼玛，是太阳的意思。一个诗人朋友说尼玛是红色的，他总想要翻过巴颜喀拉，去靠近太阳的尼玛。
石堆、经幡、哈达，转经的老人和孩子，眼睫毛在脸颊上落下淡淡的阴影。成片成片的沼泽地，白色的鸟蛋闪着银色的光芒。华尔贡跟父亲放牧的时候学会了吹柳树皮和羊肠子贴膜的笛子。九月已经飘雪，父亲让华尔贡去学医。草原上的医生，太少了。华尔贡吹着笛子去学医了。
学成回来的华尔贡，在玛曲的采日玛卫生院开始了他的医生生涯。每日没完没了地诊疗、包扎、出诊、手术，草原上的医生是异常忙碌的。而华尔贡，还有他的龙头琴。我常想他会觉得累吗？
医生解除人身体上的痛苦，龙头琴带给人精神上的快乐。弹起琴的华尔贡一改平日的少言寡语，变得神采飞扬起来。《阿克班玛》是他写给哥哥班玛的一首歌。他的哥哥，是她妻子姐姐的丈夫。汉族人叫做“挑担”。在那些寒冷的日子里，他们曾经在牛头琴声里歌唱着怎样的深情厚谊？藏历年，华尔贡在人群中弹起牛头琴，和班玛一起唱起歌来，我们两个好兄弟啊，我们来摔跤，不管是你摔倒了我，还是我摔倒了你，都没有关系。我们两个好兄弟啊，关系好啊，不管是你戴我的帽子，还是我戴你的帽子，都没有关系……然后，互相掬着躬换了帽子。欢呼声响起。
欢乐的时光总是太短暂。哥哥调去了远方工作。
“阿克班玛耶
你是雄壮威武的汉子
你转身走来
是村庄的荣耀”
很多年后，兄弟俩唱起《阿克班玛》还是会热泪盈眶。
我很喜欢一部叫《静静的玛尼石》的电影，那纯正的画面叙述让人惊讶。晴朗的天，小活佛和小喇嘛在草地上玩耍。小喇嘛甲对小喇嘛乙说，你在电视里见过华尔贡吗？乙说，没有，他长什么样？甲比划着说，长长的头发，两撇小胡子，高高的鼻梁，还穿着一件女人一样的花衣服呢。你听过华尔贡的《阿克班玛》吗？《阿克班玛》太好听了。你会不会唱？小喇嘛甲于是一面做出抱着龙头琴弹奏的样子，一面稚气地唱了起来。
龙头琴，举起神的手势，弦子声响起，辽阔而又周而复始，如同永不停止的转经。
——转载自《甘肃日报》官网。
附录：藏族歌手华尔贡简介
华尔贡（1948年－），藏族，玛曲县尼玛乡人。大专文化。中共党员。外科主治医师。1970年西北民院医务科毕业后分配玛曲县采日玛卫生院工作，1974年后历任县人民医院副院长、院长、县政协委员等职。
他在搞好本职工作之余，酷爱藏族弹唱艺术，在70年代初参加甘南州文艺汇演和甘肃省文艺汇演中，崭露头角，并在长期深入牧民畜群点帐圈行医的过程中，搜集整理大量的民族艺术，加以不断地完善升华，使藏族古老的弹唱艺术喷发新的活力。1981年在甘南州文代会上获创一等奖，演唱二等奖。之后，他自己创作并演唱的民族弹唱歌曲，相继在甘南州广播电台、中央驻拉萨国际广播电台，甘青、川、云南、内蒙等广播电台播放，在全国藏区引起轰动。
不久，他公开发行的两盘磁带《华尔贡弹唱专辑》和四盘以他为主的藏语民间弹唱磁带，风靡藏区，一度流传到印度、泥泊尔、加拿大、香港、台湾等地，受到海外藏族侨胞的喜爱。
同时培养出德白等一批优秀弹唱人才，很大程度上推动发展了甘、青、川藏区的民族弹唱艺术。
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