印度古那烂陀寺遗址
近日末学的博客上出现了关于“印度因何佛教灭亡”的讨论，一方认为“印度灭亡源于密教兴盛”，一方并不认同，我个人的观点则属于后者。本来对此我有很多可引可说可写，但由于最近刚刚在京工作比较忙乱，因此没有时间写出来，只能简单谈谈，引用一些文章。
以下是我的观点：
从现有的历史资料来看，印度佛教的灭亡与那个时代伊斯兰入侵是同一个时期。且一切佛法的根本都是慈悲和非暴力，而伊斯兰似乎有“杀死异教徒”与“圣战”的暴力之说（声明一下：我对伊斯兰教并不了解，也不想做评论，在此仅就佛教的历史进行讨论）。一个暴力遇到一个非暴力，就像是“秀才遇到了兵”，灭亡也就在所难免了。
至于有些对密教有偏见的佛弟子或者学者，说印度佛教是因为密教兴盛而灭亡的说法，我个人觉得无论是从论点、论据和推导各个方面，都很难站住脚跟。在此由于时间问题，无法细说。
目前某些信奉唐密的佛弟子也站出来说这个观点，开始我觉得有些不可思议。这样说，不是在否定自己的师承嘛？！仔细了解才发现，并非如此，其所否定的是藏密里的“性修”的问题。而据我的了解，唐密当中也有有关“欢喜”与“双身”的隐秘之说，只是不如藏传密法那么显著而已。
在三乘佛法当中，时常存在着“前前隐说，后后显说”的问题，也就是所谓的“引小转大”。同样，在唐密里隐说的东西，在藏密里显说，也就变得很正常了。把藏密中的“双运”等甚深密意，曲解成“性修”，这其实只是某些唐密行人，对藏密的内容了解过少而妄自推断造成的。
在此引用《佛说四十二章经》中的一段：
佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。
显然，淫欲的根本不是身体或者行为，淫根可以割掉，淫行可以戒止，而其根本的无明烦恼之心呢？所以佛才说：欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。
对于无明烦恼的调伏，可以有很多路子可走，这也就是佛所说的“八万四千法门”。引用一段末学的理解：
我们来做一个比喻。在某交通要道上住着一只老虎，对于过路人造成了很大的威胁。那么对于赤手空拳的路人该怎么办呢？会有四种情况，第一种人，勇力很差，于是就躲着老虎绕道而行；第二种人，非常聪明，在路过要道的时候，给老虎喂食，使老虎认其为亲，不予加害；第三种人，勇力很强，不但不怕老虎，而且还把老虎抓来当作坐骑；第四种人，身穿坚固的护甲，老虎伤其分毫，根本不在意老虎的存在。这四种人对治虎害的方法，可以相似解释佛法的三乘教法和大圆满对治无明烦恼的不同策略。无明就象老虎，而绕道者就象是小乘根器者，采用远离烦恼的策略；喂食老虎的人就象是大乘根器者，采用转化烦恼的策略；把老虎当坐骑的人就象是金刚乘根器者，他们采用把烦恼本身当成道来修的策略；身穿坚固护甲者就象是修持大圆满者，由于了知一切烦恼都是自心显现，只要安住于本来智慧光明之中，不去追逐、执取、造作、对治无明烦恼，放下它们不管，一切烦恼都会自然自我解脱，这就是大圆满的放下不管烦恼的策略。（《杀恶人与禁淫欲》：http://blog.sina.com.cn/u/4899c6180100074o）
对于一个凡夫佛子来说，把自己的所学习的法门搞清楚已经很不容易，最好不要盲目的去否定和批判其他宗派的佛法，这是很危险的。近代高僧名僧弘一法师，早期否定密法，后期猛厉忏悔的事件，不能不令人警醒！
时间有限不再展开，且看一段引文：
《佛教在印度的灭亡过程》，引自于希热多吉居士的博客
佛教在印度(天竺)灭亡之后，却流传至西藏、蒙古、中国、东南亚、东北亚、韩国、台湾、日本及小部份流传到世界各地……
佛教在印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。
这种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只是对「密教」的一种不认同的攻讦。
历史学者都知道，佛教在印度的灭亡，是亡于穆斯林（回教）的入侵。
让我们来看看历史的记载：
阿拉伯于七二七年，在「信德」立下根基，佛教在那里受到迫害。
公元十世纪，阿富汗回教入侵印度，屠杀寺院的常住僧人，又竭力的把所有寺院夷为平地，所有僧侣教徒全被驱赶，寺内的财物，掠夺一空。
哥奇林的苏丹王，征服印度「旁遮普」，在印度西北部建立穆斯林（回教）王朝，佛教在该地土崩瓦解，荡然无存。
十二世纪，阿富汗王对北印度入侵，影响佛教深远，攻占「塔拉因」、攻占「波罗奈国」、攻占「比哈尔」、攻占「西孟加拉国」。
古尔的艾伯克，捣毁「超戒寺」佛教中心，丹塔普利寺、那烂陀寺等等，连石块也抛入河中。僧侣被杀的被杀、大屠杀之后，幸存的僧侣及班智达，亡命去了尼泊尔、西藏、缅甸、柬埔寨。
十四世纪，穆斯林王朝，在「克什米尔」建立，该地佛教完全被并吞。
穆斯林（回教）征服北印度，佛教失去当局政权的支持，于是北印度，全盘回教化，回教粗野的将佛教文物全部摧毁。
南印度(德干高原)，那里信佛者少，信印度教者多，但，十四世纪，穆斯林攻系该地区，不但佛教全毁了，连印度教也寂落了。南印度到了十六世纪，才算全军覆没。
大家可以看到的历史，穆斯林的回教国家及军队，攻占北印度、南印度、克什米尔、旁遮普等等地区。
回教大军所至，佛教的寺院全部被毁灭，一点痕迹也不留，就连石块也抛入河流之中。如今我们看到的佛教那烂陀寺(大学)，已全部化为废墟、遍地荒草。
人们在印度，所见到的佛像，全部都是断头、断手、断脚、断鼻、断耳、断身……。实实在在惨不忍睹。
当时的大善知识(班智达)，或佛教僧侣，被杀的被杀，流亡的流亡，就算留下来，躲起来，想复兴佛教，亦不可得。
有一位大学者「萨迦师利跋陀罗」，是超戒寺最后一位法台，他逃亡西藏，后来又返回印度「迦湿弥罗」，有心想振兴佛教，但完全欲振却乏力，「迦湿弥罗」就是「克什米尔」，他在一二二五年圆寂。
大家可以想一想，佛教是因为金刚乘(密教)才灭亡的吗？事实不然。
历史上可以看得一清二楚，在穆斯林(回教)的入侵之下，金刚乘的佛教，也想重新复兴，但，始终功败垂成。佛教亡于金刚乘，这太冤枉了。
印度佛教是亡于穆斯林(回教)政权的大举入侵，这是不用怀疑的。
阿明 首发于 www.aming.cc
2008年3月18日
