特尼上师手持二臂普巴金刚圣像
在增上弟子信心方面，特尼上师是最为特别的，也是最不可思议的。
今年6月我迎请了一个特尼上师的宝瓶。那会寺里佛事十分频繁，分身乏术，只得劳烦一位汕头的佛友送到寺院来。大概有两个多小时的路程，天气非常的炎热。我在短信里表达了我的不安和内疚。这位佛友回复道：“师父，没关系的，为了不耽误您弘法利生，我乐意给您送过来。”我很感动，也很惭愧。就我个人来说没有一点修持，自利都谈不上，何来弘法利生？
不过这个短信也说明佛友善根深厚，她能因我身披僧装有此发心，说明她是一个重法的人。在佛陀的教法里，即有在家人对外相三宝应有足够的恭敬。我是僧团中的一员，个人再是不配受此敬重但也跟着沾了点光。什么叫信佛？就是要对佛陀的教示信受奉行。与佛友的聚会很开心，我们都为拥有特尼仁波切这样殊胜的上师感到幸运。佛友是位高佻的潮汕美女，眉清目秀，性情较平和，娴静，人也很单纯和善良，属于安份守己一心相夫教子的那种。我之所以这么饶舌，仅是想表达，一个人的造化好不好，从以上一些细节就可看出。有时我们会对别人的福报产生羡慕或忌妒，却很难去观察这背后的原由，更不用说去随喜别人的善根福德了。因果通三世，一个人的命运，要么拼福报，要么拼修持，或兼而有之，其间实在没什么好怨天尤人的。世上绝无无缘无故的事情。正如佛友这样的“家庭煮妇”看似普通，往往是有大福德的，极易感召诸多妙善的因缘。
其间我问佛友是怎么对特尼上师生起信心的，她说最初是听人介绍，然后就在网上搜一些与上师有关的文章来看。她没有过一丝怀疑。所以她第一次去见上师时就生起了真实的信心。而上师见到她也显现出很开心的样子。回家后，她本来不怎么扫地的一个人（平日都是拖地），忽然就拿起扫帚扫起地来了，当时心里就闪过一念，很多人见了上师后家里都有天降舍利，我会不会呢？这时她清晰地听见一个东西掉地板上，声音很轻微，是两次，即落地后又弹起来再落地。盯睛一看，正是一颗天降舍利。她兴奋得不行，迫不及待当晚就和家人带着舍利去祈请上师作了鉴定。一家人还虔敬地向上师献了4根哈达。上师非常欢喜，当着他们用神变把四根哈达打了金刚结并回赐给他们（仅用一只手拎着哈达往空中甩动即可自动打结），说是赐予她们全家健康长寿。
特尼上师锦州某弟子在家中捡到的幻化彩色舍利
第三天佛友随上师在汕头的全体弟子去放生，回家后发现自己佛坛上天降了8颗黑财神的甘露丸（也请上师做了鉴定）。上师3月31号离开汕头，4月4号下午她家中酥油瓶里出现了7颗天降的紫色宝石。4月9号酥油瓶里又第二次出现了天降紫色宝石，大小不一，共47颗……佛友讲述的时候，手臂上一下子起了许多鸡皮疙瘩。我就笑了起来。她不好意思地停顿了几秒钟，补充道，这样的事如果不是发生在自己身上，她真的很难相信。如今她对上师三宝的信心非常坚定。她实在太感恩特尼上师了。
我非常能理解佛友的感受。现代人学佛最难解决的是信心问题。佛法从来没有问题，如果我们觉得佛法不够灵验的话是，那仅是因为法器有漏。往往越是殊胜的法，就越是看似简单，难点和重点在于怎样成熟法器。如果法器成熟，许多的分别念，标签，法相，统统可以靠边站。密法里有“加持转移”，即证悟上师可以将自己的内证功德“复制”给弟子，如同一个标准瓶复制另一个标准瓶。此前所有的闻思，前行，苦修，集资净障，六度万行，圆满福慧的种种方便，仿佛都是为了要“成熟法器”，为了某一个超凡入圣的刹那。“信心”的确是一个核心问题——如果一个人对上师三宝生起不造作的强烈信心时，他的“我执”几乎为0，他刹那就可能得到加持或成就。
这事后来我转述给另一位佛友听，她反应很平淡。说是只要有颗清净心谁都可以的呀，何必在意于此等外相，正知正见才是修行的根本。我说那是，可是万一仅有闻思还不足以生起真切的信心呢？佛友或是担心我嫌他说大道理，忍不住说了一大通：“这种事真的不稀奇。我是懒得说这些。一怕有泄密之嫌，对上师和自己都不好。二是顾虑讲出来没人信的话反生谤毁和邪见。如今对密宗有成见的人太多了。真正的具德上师不会故意显“神异或神通”，这些完全是（特尼）上师的内证功德所感，他为了破除我们汉人的疑虑，增上我们对佛法的信心。上师是悲心切切啊，说不定他这样示现会替我们承担一些障碍。否则就凭我们，那有见闻这些奇迹的福德？”
佛友的话一下子让我沉重起来。是啊，特尼上师每去一处传法，每次都有好些人家里出现天降舍利一类的事。太多了。几乎都成家常便饭了。而且有一次上师在给汉地众生治病时自己曾昏厥过去过。这时佛友又补充道：“你别以为我酸葡萄，我当然也有的，有一次上师在成都带领一些弟子共修，我在自己家里（贵州），法会期间我同时作祈请，电脑桌上就掉下了天降舍利，而且不止一次，颜色也有三种。还有一次我儿子生病，上师的甘露丸吃完了，很抓狂，我只好握着空瓶子猛厉地祈请上师，一会空瓶子里就出现了一颗甘露丸……”
以上就是特尼上师的“能耐”。没有这些，许多汉地信众不可能在这么短的时间内就对佛法生起如此真切的信心。
真心希望我们都能早日成为成熟的法器。从修持甚深密法的层面看，只有上师、法和法器的殊胜。受法人只要有着不造作又强烈的信心即令自己成为成熟的法器。其间没有其它的任何标签，唯一的要务是上师为具格弟子指认心性和令他证悟。同理，净土法门中临命终时念佛10念乃致1念也能往生，只要信心和愿心真切——佛菩萨们的果德完全可以随时回施给我们。这正是他们大悲大愿的真实起用。
——转载自“阿缁”的新浪博客。
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