美轮美奂的藏传佛教多玛
财神会供
每年进入藏区，只要是时间允许，我都会尽力赶到德合隆寺拜望日月怙主仁波切。一方面跟两位大恩根本上师仁波切的感情太过深厚，同时也是到寺院见见寺院的同修老友。2012年的这次到德合隆寺之行，我还有一个额外的目标，这还要从特尼仁波切所掘的伏藏黑财神会供仪轨说起。
两年前，特尼仁波切在极其秘密的情况下，掘取抉择了黑财神的伏藏会供仪轨。由于我不认识藏文手写的草体，仁波切先是找了一位藏僧誊写了一份楷体藏文稿，然后又特地找了一个藏文打字社录入成藏文并打印成了印刷版。最后，仁波切交到我手里的是一份整洁的藏文打印稿。
仁波切对这部伏藏仪轨非常的重视，仅有我和上师两人的私密场合下交付给我，并嘱托我尽早翻译面世。等到辞别上师回到家中时，我才发现由于两次的誊写，仁波切的伏藏仪轨的很多文句错字连篇，可说是惨不忍睹了……
熟悉藏文的都知道，由于藏文拼写繁冗加上语法艰深，即便是极为通达念诵的藏僧，一旦遇到书写和誊写藏文都会出现非常多的错误。在藏区石刻经典方面，很多大德独崇六字大明咒而不是大部头的经典，其中一个很重要的原因就是，普通的石匠极容易将经典誊刻错误，而六字大明咒却不会出现这种过失。
由于那时我已经不在成都常住，因此前后零打碎敲的请了贡巴活佛、迫尔基活佛等等很多活佛上师帮助校对，如此以来光是消除错字病句就已经花去了将近一年的时间。等初步翻译完成之后，我再次发现仁波切所掘的仪轨中，有很多唱诵的内容如百字明咒、观空咒以及如祈愿文等，原文中仅做了省略提示，这一部分也都需要一一补齐。显然，对于不懂藏文的汉族佛子而言，肯定不能按照原文那样省略，如此以来又过了很久，经过特尼仁波切简短匆忙的指导，会供仪轨中省略的部分，有一半的内容终于算是得到了落实。
仁波切所掘会供仪轨中涉及到了很多关于法器，诸如铃杵、橛；以及事相方面，诸如红白多玛——也就是食子的问题；其他还有关于诛度（降伏并超度）的观修内容，相关的事相方面的内容很多；同时会供仪轨中，又处处展现着宁玛自宗多有深邃见地，具体在仪轨上经典处很多……
在仁波切圣湖掘藏返回红原后，我请仁波切再次做了法本整理的指导，虽然还是没有最终定稿，但可以说已经接近完成。考虑到未来内地道友在共修的时候，必然要用到多玛这些法物，我于是就决定到德合隆请三丹指导多玛制作的技术问题。
并不简单
听清楚了情况，三丹浏览了黑财神会供的伏藏仪轨，最终他面带难色的说：“这个喇嘛写的会供仪轨很高很深，里面提及的会供多玛，如果严格做的话，需要很多人手花很多时间，你们普通居士根本做不了啊！”
三丹制作“白多玛”的演示视频
我于是请三丹做几个最简单的版本，结果我一看如果不是非常熟练，也根本做不了，事情远远比我想的复杂的多。虽然我拍摄了视频，但最终也只能放弃了。
黑财神会供仪轨中涉及到的最简版多玛
2013年1月，我赶往成都跟几位近道友祈请上师仁波切常住住世之后，向仁波切汇报了德合隆寺多玛制作遇到的问题。经过反复讨论，最终仁波切决定：在2013年7月金刚萨埵法会期间，仁波切请藏僧专门制作伏藏仪轨中要求的会供多玛，未来内地信众在共修时，只要供奉照片做相似观想就可以了。离着未来共修更近了一步，当时在场的几位师兄都非常欢喜……
心地禅修
晚间，我睡在三丹里屋的木地板上，张睡在外物炉灶旁宽大的藏式木椅上。
三丹在寺院闭关院时的留影
（黄线圈内者即是）
起初，三丹细致的询问了近期我在内地的生活情况，而后我又询问了他在闭关院三年闭关的情况（详见《揭秘：阿明前世哥哥转生的真面目》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010174tt.html）。言谈之间我发现，三丹大圆满教法的学习很深入，让我生起了很大的敬意。我想除了与上师慈悲和敏而好学之外，三丹与根本上师丹贝旺旭仁波切之间没有语言障碍，应该是最大的顺缘。
言及此，不由得心发慨叹，长千上万的汉人不畏艰险前仆后继的赶往藏区求法，不知道吃了多少苦有些人把命都丢了，但是由于语言的障碍，真正能深入教法核心的又有几人？真是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
谈及当前的生活和修行，三丹非常的满意，他说：寺院因为法会等公干应招护持之外，他每天除了早上到莲师殿例行的供水供灯之外，剩下除了吃饭和睡觉之外，就是做大圆满也就是心地的禅修，感觉每天都很充实自在！
不知不觉我和三丹已经聊到了将近四点，在我的提议下，我们这才各自进入了梦乡。
待续………………
阿明首发于www.aming.cc
2013.6.20
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