关于伏藏师桑杰林巴，在《莲花遗教》中授记道：
工布钦域埋藏之伏藏，预示挖掘时期已来到，
出现桑杰林巴伏藏师。
桑杰林巴八岁时留下的神变足印石
桑杰林巴是拉塞当增瑞巴益西栽的转世化身，出生在工布地区娘布江普玉龙地方下部的盖巴德村里，此地是莲花生大士曾经修行过的圣地。父亲是从多康前来的瑜伽师白达真（吉祥马头明王）的转世化身，名叫达龙云巴，母亲叫阿哄坚，是得到金刚亥母加持的具相女。他于阳金龙年出生在扎松多吉扎，取名仁真。五岁时，从亲教师循努白受居士戒，出现了亲见大悲观世音的净相。他学习文字读写一点就通。得到一红色妇女的授记，前往龙布仲萨拜渴噶玛噶举黑帽系活佛若佩多吉（转注：即第四世噶玛巴）。
在杂日山附近的绛秋林寺依止亲教师堪布绛秋多吉出家，取名桑杰桑布，后来因挖掘伏藏，被人称为桑杰林巴。在此寺听闻了许多佛法。若佩多吉从卫地回来时向上师绛秋多吉请求把桑杰林巴赐予他，得到了绛秋多吉的同意，使得噶玛若佩多吉非常高兴，把桑杰林巴授记为圣众生导师。他前往拉萨时亲见了观世音菩萨和莲花生大士，发誓闭关修行三年。因喇嘛嘉多上师圆寂就回到杂日。前去拜谒喇嘛曲吉洛珠上师，成为其心传弟子。
在伦珠顶上沟一个叫哲卡尔的山岭中静修时，某夜护卫伏藏的大山妖亲自献来三个纸团，得到了伏藏目录和授记以及修习伏藏密法的教导。他的上师也给他创造修习伏藏的条件，于是他如法修习伏藏法，莲花生大士和空行会众等给他传授灌顶，并为他作授记，摄收他。
于阳木龙年孟秋二十五日，他从布日普姆且洞挖掘请出了《上师密意集经》和《大悲观世音修法》。他请上师审阅伏藏经典，上师非常高兴，听他讲伏藏并加以实修，成为他伏藏的最初法主。
从这年开始，桑杰林巴分别从噶苏昌、吉沃绒、孜钦扎、龙布绛德崩巴、朗布嘎达昌、坚吉噶邓昌等处挖掘迎请出《金刚橛修法密意精华》、《厌胜令牌仪轨黑乌龟》、《黑马头明王修法》、《大悲观世音修法极秘上师》以及圣物、器具、莲花生大士的面具、铁金刚杵、灌满金汁的红铜宝瓶、如来舍利二十一颗等。在挖掘工布钦域地方的伏藏时，伏藏师直美伦布也按照空行母的授记前来，与桑杰林巴一道挖掘迎请出蓝衣金刚手像、莲花生双尊的菩提心和猛咒等。从布日仁钦拔尔发掘出《圣观世音修法》；从甲桂雄发掘出《大悲观世音的修法》、《摄生术》和《自在天风油》等；从杂日发拥出《龙王佳喉修法》；从银其拉噶布请出《长寿修法日月和合》等；与伏藏师直美伦珠一道从杰新吉拔董挖掘请出死主阎摩德迦像和莲花生大士的羯磨杵等。
前往孜拉冈拜谒若佩多吉，若佩多吉问他挖掘出什么圣物伏藏，他把挖掘死主阎摩德迦像和铁金刚杵等情况向若佩多吉作了汇报。若佩多吉说这些都是不是真的，如果是真的，用金刚杵把这鸽子打下来。”桑杰林巴用糌粑塑造了一鸽子，并把金刚杵刺向糌粑鸽子，结果天空中飞翔的鸽子掉落下来。若佩多吉对桑杰林巴说：“挖掘这样的猛咒伏藏有何意义，赶紧再把它埋藏。”于是，他遵照若佩多吉的指示，又把伏藏埋在沃续龙仲拔瓦地方。
是夜，在若佩多吉的梦中出现莲花生大士。莲花生大士很不高兴地对若佩多吉说：“我本来想，将来你的密法虽然外面的没变化，但是内部律仪不能遵守时需要这些伏藏，但是你又重新埋藏了。现在你就继续护持你自己教派的法吧。”莲花生大士还批评了若佩多吉，使得若佩多吉很不安，派人到挖掘伏藏的地方，叫桑杰林巴把伏藏带回来。但是伏藏已经埋好了，虽然若佩多吉请桑杰林巴重新挖掘出来，但桑杰林巴不答应。
另外，从莲花生修行洞请出了《大圆满精选法本》；从工布当堆请出了《密意集根本六续》；从桑耶钦普发掘请出非常殊胜的莲花生大士身像；从沃续龙仲挖掘出空行饰品等。桑杰林巴从二十五岁到三十二岁之间共从十八处挖掘迎请了十八种大伏藏，他所掘小伏藏无法记述。在挖掘迎请这些大伏藏时，桑杰林巴在现实或梦境中多次见到了莲花生大士及其空行神众等，还出现了天降花雨、彩虹成帐、乐器声响彻云霄、空行母现身等一系列神奇现象。根据金刚亥母和十三尊空行母的授记，桑杰林巴弘传《如来密意集》十三卷。
关于桑杰林巴的弟子，有授记云获得生起次第的弟子有数千万，获得真实成就的弟子有八十万，获得无漏化身解脱的弟子有九万，获得少量成就的弟子有数亿，身心中播下解脱种子的弟子有无数，这些并不是指同一时间的弟子，而是指其传承中的弟子。”
据记载，《如来密意集》传承的弟子有二十名，其他伏藏的弟子和法主无量。主要有噶玛噶举黑帽系第四世若佩多吉、红帽系第二世卡觉旺波、乃东摄政王、萨迦派的上师索朗嘉参、雅德班钦、堪钦索朗桑布、直贡曲吉嘉布等。明朝皇帝在邀请噶玛巴若佩多吉的信中叫噶玛巴迎请来莲花生大士无垢伏藏，桑杰林巴敬献了《密意集经》和珍贵的蓝色宝瓶、三昧耶金刚铃杵等。皇帝非常高兴，给他赏赐了上等衣服等。
桑杰林巴的儿子益西多吉和主要法主及弟子甲琼巴白丹僧格两人传出血统后嗣和法统继承人，后来出现了许多有学有修的学者和成就者。另外，还有被授记过的九名空行母，尤其是羯磨空行母夏萨参坚显示为世间女子成为伏藏师的伴侣，尽力自觉地作好四事业，但是一段时间里因毁誓言又变化成化身咒师护法，叫拉姆仁真玛（持明天女）。
桑杰林巴修建了涅浦德钦桑珠林寺，作为根本道场。某时修炼《甘露药成就法》，药丸都变成一只大竭子。桑杰林巴对周围人说我们的修炼遇到一些障碍，有没有为此事业敢于舍弃生命的人？”说罢眼睛盯住喇嘛龙邓巴多吉循努，他是修炼金刚橛获得成就者。喇嘛龙邓巴多吉循努明白桑杰林巴的意思，他张开喷出火焰的嘴，把蝎子吞进嘴里。过一会儿后，从嘴里吐出香气四溢的药和已经死的蝎子。桑杰林巴再次修炼甘露药时，莲花生大士和五部空行等亲自莅临现场，诸位药仙和药天女都纷纷向桑杰林巴献上《药物成就法》，空行母也给他作了授记。制造药物的事业得到了大发展，广泛饶益众生。因为掺杂了一些黄丹，药物有些发黑，称为“桑杰林巴黑药”，至今还在使用。
如此完成无量弘法利生事业后，五十七岁即阳火鼠年藏历三月三十日在绛秋林寺融入法界。
后来建立了转世系统，其第二世瑜伽师顿珠嘉布从十五岁开始发掘伏藏。他于孟秋（藏历七月）十五日去挖掘迎请伏藏时，看见在埋藏伏藏的地方，有约十八岁的姑娘尸体，脖子和手上都戴着红铜钏环，没有穿衣服，赤裸裸的，他恐惧万分，未发掘伏藏，返了回去。第二天去挖掘伏藏时，尸体不见了，伏藏洞门也关闭，无法请出伏藏。不久，他就去世了。
第三转世桑杰白丹生于楞布景，曾主持寺院广作弘法利生事业。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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